Tags: کتاب و نشریه + آرشیو + روزنامه ایران + مقاله

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1387/4/21
    بازديد :39
    بحث درباره موعود آخرالزمان مسأله اى است كه از دير باز مورد توجه انديشمندان و متفكران دينى بوده است و هر كس بسته به ذوق و استعداد خود به گوشه يا گوشه هايى از زواياى مختلف آن توجه كرده است. عبدالرسول هاديان شيرازى در اين نوشتار به بررسى ديدگاه عالم ربانى و حكيم الهى محمد بن ابراهيم، صدرالدين شيرازى (معروف به صدرالمتألهين و ملاصدرا) مى پردازد. ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1387/4/21
    بازديد :42
    مفهوم آينده از مفاهيمي است كه بي شك نزد همه انسانها جايگاه ويژه اي دارد. مردم جوامع اي بسا در موضوعات مختلف داراي سلايق و علاقه مندي هاي متفاوتي باشند اما آينده از موضوعات كم نظيري است كه همگي بر روي آن اتفاق نظر دارند. اين وحدت نظر را با يك نگاه گذرا بر زندگي مردم در چهار گوشه جهان مي توان به نظاره نشست. تلاش روزمره مردم براي ساختن زندگي آيا جز اين است كه در آينده به ثمر مي نشيند؟ اميد مردم و انگيزه كار و تلاش و كوشش آنها به فردايي است كه هر كدامشان در ذهن و فكر خويش ترسيم مي كنند و بر درخت آينده به بار مي نشيند. اگر اميد به آينده روشن را از يكايك افراد بشر بگيريم براستي چه عاملي آنها را به زندگي دلگرم مي كند؟ مردم در اصناف مختلف از پايين ترين رده هاي اجتماعي تا بالاترين آنها به دنبال منافعي هستند كه در آينده به دست آنها خواهد رسيد. سرمايه داران سرمايه خود را در جايي به كار مي برند كه در آينده اميد سوددهي دارند. به هر روي آينده، موضوعي نيست كه انسانها آن را ناديده بگيرند. اين علاقه مندي مردم به آينده باعث شده است كه عده اي با پيشگويي فرداها نظر مردم را به خود جلب كنند. مردم مشتاق آينده و هر چيزي هستند كه خبري از آن بدهد. پيشگوها به راست يا دروغ با سخن گفتن از آينده دلهاي عده كثيري را به خود مشغول و وانمود مي كنند كه آنها را از باقي مردم كه از آينده بي خبرند پيش انداخته اند. ادامه مطلب ...

  3. تاریخ :1387/4/21
    بازديد :66
    عبدالعلى معزى نویسنده این مقاله است که درباره شهادت حضرت امام حسن عسکری و امامت امام زمان (عج) این چنین می نویسد:خادم حضرت(ع) نقل مى كند: وارد حجره شدم و ناگهان چشمم به كودكى افتاد كه سر به سجده نهاده و انگشت سبابه را به سمت آسمان بلند كرده بود. به آن گرامى سلام كردم و او هم نماز را مختصر كرده و به من پاسخ داد. به ايشان عرض كردم آقاى من مى فرمايند كه نزد او برويد، در همين هنگام مادر بزرگوار ايشان آمده و دست كودك را گرفت و نزد پدر برد. ابوسعد مى گويد: وقتى آن كودك به محضر امام عسگرى(ع) رسيد، سلام كرد و ديدم كه «رنگ چهره مباركش روشنايى و تلألويى دارد و موى سرش به هم پيچيده و مجعد و مابين دندان هايش گشاده است.» همين كه امام حسن عسگرى(ع) نگاهش به فرزند افتاد، اشك شوق از ديدگانش جارى شد و فرمود: اى سيد اهل بيت ، من را آب ده. آقازاده، قدح آب به دست خويش گرفت و بر دهان پدر گذارده و او را سيراب كرد، آنگاه فرمود: مرا آماده كنيد كه مى خواهم نماز بخوانم، آنگاه رو به فرزندش كرده و فرمود: «پسرم، بشارت باد تو را كه تويى مهدى و حجت ما در روى زمين، تويى پسر من و منم پدر تو و تويى خاتم ائمه طاهرين و نام تو همنام رسول خداست و اين عهدى است به من، از پدرم و پدرهاى طاهرين تو. «صلى الله على اهل بيت، ربنا هوالمجيد الحميد». و در همان هنگام لب هاى حضرت از حركت ايستاد و به شهادت رسيد. ادامه مطلب ...

  4. تاریخ :1387/4/21
    بازديد :48
    در قرآن به شب قدر اهميت ويژه اى داده شده است. به اين نحو كه سوره اى به آن اختصاص داده اند. در اين بحث سعى مى شود مرورى اجمالى بر آن سوره داشته باشيم تا بدانيم اهميت آن در چيست. شب قدر از ۳ويژگى برخوردار است. نزول قرآن، مقدر شدن تقديرات انسان و عرضه تقديرات به محضر امام زمان(عج) و تأييد نهايى ايشان به عنوان محور نهايى شب قدر. اين ۳ مورد را مى توان در سوره قدر پيگيرى كرد. ادامه مطلب ...

  5. تاریخ :1387/4/14
    بازديد :96
    امروز بيش از نيم سده از تكوين حلقه طالقانى، بازرگان، سحابى ازسويى و آشتيانى، نخشب از ديگر سوى و نيز مكتب شريعتى پدر و پسر مى گذرد. جويبارهايى كه وقتى به هم مى پيوندند رود زاينده روشنفكرى دينى ايرانى را رقم مى زنند. روشنفكرى دينى ايرانى كه به يك اعتبار حاصل گفتمان متقدم آن انقلاب ۵۷ و حاصل گفتمان متأخر آن «اصلاحات» مى باشد. ادامه مطلب ...

  6. تاریخ :1387/4/14
    بازديد :126
    «ژئوپلتيك شيعه» عنوان كتابى است كه پنج سال قبل توسط يكى از جامعه شناسان شهير فرانسوى به نام «فرانسوا توال» به رشته تحرير درآمده و اخيراً در ايران توسط خانم كتايون باصر ترجمه شد. اين جامعه شناس برجسته فرانسوى، در ديباچه كتاب خود آورده است: «هدف از تأليف كتاب ژئوپلتيك شيعه، يافتن پاسخ براى اين سؤال اساسى است كه چرا على رغم پيوند غيرقابل انكار تاريخى شيعه با در اقليت بودن، تحمل فشار و سختى، زندان، تبعيد، آوارگى و اعدام هاى دسته جمعى، اين جمعيت مذهبى نه تنها توانسته است به حيات خود ادامه دهد بلكه تأثيرى عميق و گسترده بر فرهنگ و اجتماع جامعه مسلمين و حتى ديگر جوامع گذاشته است. ادامه مطلب ...

  7. تاریخ :1387/4/14
    بازديد :43
    در این گفتگو در باره کتاب «نجات بخشي در اديان»با دکتر محمد تقی راشد محصل به صحبت پرداخته شده است و ایشان توضیحات مفید و جالبی ارائه کرده اند. ادامه مطلب ...

  8. تاریخ :1387/4/14
    بازديد :25
    مجتبى زارعى در این یادداشت در باره احمدي نژاد و اعتقادات مهدویتی وی چنین آغاز می کند:توجه به آينده پژوهشى، يكى از شاخص هاى بنيادين رشد و تعالى يك ملت سرزنده و كهن به شمار مى آيد. اگر قدرى از هياهوى غوغائيان و زبان سياست فاصله گيريم و با زبان علم و دانايى تحولات پيش روى را مورد بازانديشى قرار دهيم، خواهيم ديد كه افق هاى جديدى پيش روى ايرانيان گشوده شد، ظرفيت هايى كه دولت نهم مبدع آن است و دولتيان نيز آن را مرهون پيوند دولت با فلسفه مهدويت مى دانند. ادامه مطلب ...

  9. تاریخ :1387/4/14
    بازديد :62
    محمدتقى راشد محصل در اين كتاب به مسأله نجات بخشى و مهدويت و ظهور حضرت مهدى(عج) مى پردازد و با جمع آورى متون اسلامى كه به اين موضوع پرداخته اند، اين مسأله را كه از مهمترين شؤون شيعه است مورد بررسى قرار مى دهد. در واقع مى توان مدعى شد كه اين كتاب مربوط به شيعه دوازده امامى است. دوره اسلامى را نيز به طور كل شامل مى شود؛ از قديمى ترين زمانها تا عصر حاضر كه آثار بسيارى در اين زمينه منتشر شده است. ادامه مطلب ...

  10. تاریخ :1387/4/13
    بازديد :17
    آينده بشريت چگونه خواهد بود؟ جامعه آرمانى كه بشر به دنبال اوست، چگونه جامعه اى است؟ ما هرگاه نظرى اجمالى به اطراف خود مى اندازيم، در مى يابيم موجودات و پديده هاى مختلف جهان خلقت با نيروهايى كه در اختيار دارند، به سوى هدفى غايى و نهايى در سير و حركتند. دانه گياهى كه در زمين كاشته مى شود با بهره ورى از عوامل مساعد طبيعى، سير كمالى خود را آغاز كرده و بالاخره به ما گياهى از همان نوع، تحويل مى دهد. در اين ميان، بشر كه عشق به تكامل و پيشرفت در او نهفته است و انگيزه اعتلاجويى و والاگرايى ذاتى اوست، هميشه در انديشه خود جامعه برتر را ترسيم كرده و آن را در مغز خويش پرورانده است. همان چيزى كه به نام « Utopia » يا «مدينه فاضله» يا به تعبير زنده ياد اخوان ثالث (تو را اى كهن بوم و بر...، ص ۳۲۵) ابرشهر يا شهر برتر يا آرمان شهر نام گرفته است. ادامه مطلب ...

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 2