Tags: منجی + سایت شبستان

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1390/10/1
    بازديد :10
    یک پژوهشگر مهدوی با بیان این که برای زمینه سازی ظهور باید از نگرش های فردی، حزبی و حتی ملی عبور کنیم و جهانی بیندیشیم، تصریح کرد: یهودیان، زمینه ساز ترین مردم برای ظهور منجی آخرالزمان هستند. نشانه های ظهور منجی بشر و چگونگی زمینه سازی برای ظهور او از مهم ترین بحث های موجود در ادیان آسمانی و به ویژه مکتب تشیع است. اعتقاد به موعود در همه ادیان آسمانی و بیشتر مکاتب بشری، علاوه بر همگرایی ها و ایجاد نزدیکی میان ادیان، آفت هایی را نیز به دنبال داشته است. از آفت های بزرگ موعودگرایی، ترویج خرافات درباره چیستی نشانه های ظهور منجی و چگونگی زمینه سازی برای اوست. ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1390/4/27
    بازديد :2
    حجت الاسلام و المسلمین حیدری گفت: منجی‌گرایی یک امر فطری بشری نیست چرا که فطرت هیچ انسانی بدون تکیه بر روایات ادیان توحیدی نمی‌تواند چنین باوری را حمایت کند. به گزارش خبرنگار شبستان، حجت الاسلام و المسلمین حیدری، مدیر گروه مهدویت و آینده پژوهی پژوهشکده مطالعات دینی فرهنگ در همایش "مهدویت و جامعه آرمانی" با بیان اهمیت پرداختن به موضوع غیبت، گفت: یکی از موضوعات بسیار مهم، بررسی ماجرای غیبت امام زمان(عج) در سایه غیبت و ظهور پیامبران دیگر است. وی افزود: از میان تمام موضوعات مهدوی این موضوع باید به صورت خاص مورد توجه قرار گیرد چرا که خود حضرت نیز این موضوع را مورد تأکید قرار دادند. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  3. تاریخ :1390/4/26
    بازديد :1
    مدیرمرکز شیعه شناسی واکاوی آیات مهدوی قرآن را نیازمند تاویل معصومان دانست و گفت:ارث بردن زمین توسط بندگان صالح در کنار استمرار امامت ائمه تاپایان تاریخ حتی بدون استناد به روایات وجود منجی موعود را تایید می کند. خبرگزاری شبستان: مهدویت از جمله مباحث تخصصی و اصول شیعی است که نه تنها آموزه ها و روایات، بلکه آیات شریفه قرآن بر اصالت آن صحه گذاشته اند و این امری است که نه تنها شیعیان بلکه پیروان سنی مذهب این مکتب انسان ساز نیز بر حقیقت آن اذعان دارند. سیمای موعود آخرالزمان (عج) و منتظران حقیقی او در آشکار و نهان بسیاری از آیات وحی به خوبی ترسیم شده و در سایه حکومت او است که صالحان پس از ظلم و استضعاف، زمین را به ارث می برند. ادامه مطلب ...

  4. تاریخ :1389/12/7
    بازديد :15
    استاندار خراسان رضوی با تاکید براینکه مسیر مهدویت شروعش از غدیر و عبورش از کربلا است، گفت: شاخصه اصلی حکومت جهانی منجی عالم، عدالت و انصاف است. به گزارش خبرگزاری شبستان ازمشهد، محمود صلاحی، استاندار خراسان رضوی شب گذشته (5 اسفند) در دومین همایش مدیران مهدیه های سراسر کشور که در مجتمع فرهنگی مهدیه مشهد برگزار شد، اذعان داشت: انتظار فرج که یک عبادت است و بایستی ما همواره زندگی خودمان را بر مبنای موضوع مهدویت تطبیق دهیم. وی با بیان اینکه مهدویت به عنوان موضوعی اصلی و راهبردی دین، آیین و زندگی همواره باید جدی تلقی شود، تصریح کرد: قبل از انقلاب از مهدویت و امام زمان(عج) به عنوان یک آرزو و رؤیا یاد می شد اما امروز برای جمع کثیری از افراد مشخص شده است که زندگی بدون مهدویت کامل نیست. ادامه مطلب ...

  5. تاریخ :1389/11/25
    بازديد :10
    استاد سطح عالی حوزه در جشنواره آخرین منجی کانون تخصصی مهدویت خراسان رضوی(خمیمه الانتظار) به مناسبت آغاز یک هزار و صد و دومین سال امامت حضرت مهدی (عج) گفت: اعتقاد به منجی امید درشیعه و رهایی از بن بست است. به گزارش خبرگزاری شبستان از مشهد، حجت الاسلام مسعود عالی، استاد سطح عالی حوزه و سخنران جشنواره آخرین منجی صبح امروز(25بهمن) در حسینیه زرگری های مشهد تصریح کرد: مومن در اعتقادات ما خداوند را در همه لحظه های زندگیش حاضر می یابد و همه خواسته ها و تصمیماتش را بر پایه رضایت خداوند تنظیم می کند. ادامه مطلب ...

  6. تاریخ :1389/9/23
    بازديد :12
    عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت با تاکید بر لزوم جریان سازی مبتنی بر بصیرت در ایام محرم، عزاداری فارغ از دغدغه های جامعه اسلامی را ناتوان در زمینه سازی برای ظهور منجی دانست. حجت الاسلام والمسلیمن محمدصادق کفیل، عضو هیئت علمی مرکز تخصصی مهدویت درباره شباهت های قیام عاشورا و فرهنگ انتظار به خبرنگار شبستان گفت: وجود برهان و منطق از مشترکات قیام این دو امام است، در قیام عاشوار بیش از آنکه رزم با شمشیر دیده شود تلاش امام حسین(ع) برای دعوت امت به مسیر حق از طریق کاربرد منطق جلوه نمایی می کند. وی با بیان این مطلب که دعوت قبایل به مسیر حق و ایراد سخنرانی های اثرگذار در طول مسیر کوفه وجهه اصلی قیام کربلا است، اظهارکرد: عاشورا، حیات دین و قرآن برخاسته از برهان است که در ظهور منجی و فرهنگ انتظار نیز این مسئله رویکرد اصلی است، قیام منجی قرآن را زنده کرده و عقل و برهان را در امور جاری می سازد و بسیاری از مردم از طریق تبیین آیات قرآن و آموزه های دین به شیوه منطقی به امام عصر(عج) ایمان می آورند. ادامه مطلب ...

  7. تاریخ :1389/6/13
    بازديد :6
    پروفسور باهر گفت: اكنون همه وجدان ها بيدار شده اند تا انديشه‌ورزي كنند و برآيند وجدان های بیدار فراهم كردن زمينه هاي ظهور منجی است. پروفسور حسين باهر، فوق دكتراي رفتارشناسي از كانادا به خبرنگار شبستان گفت: مردم قبل از انقلاب، انتظار شخص حضرت مهدي(عج) را مي‌كشيدند، اما اكنون مردم منتظر شخصيتي هستند كه بتواند عدل را در جهان جاري و ساري كند؛ يعني آن موقع مردم منتظر شخص و امام بودند، ولي امروز منتظر شخصيت و امامت هستند. ادامه مطلب ...

  8. تاریخ :1389/6/7
    بازديد :6
    مدیر گروه شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی مهدویت را یکی از حلقه های اساسی سنگ بنای نظام‌نامه اعتقادی شیعه دانست. محمد جاودان، مدیر گروه شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با اشاره به اینکه اندیشه مهدویت در اکثر ادیان مهم وجود دارد، به خبرنگار شبستان گفت: عقیده به منجی موعود و مهدی (عج) در اکثر قریب به اتفاق گرایش‌های شیعی دیده می شود و این اعتقاد نقش تعیین‌کننده و محوری در این گرایش ها ایفا می کند. بین گرایش‌های شیعی قطعا فقط شیعه اثنی‌عشری به وضوح به موضوع منجی‌گرایی پرداخته است. وی اظهار کرد: عقیده منجی‌گرایی بیش از هر جریان دیگر اسلامی و شیعی در شیعه اثنی‌عشری تبیین شده و ابعاد مختلف آن روشن است. ویژگی‌های شخصی و اجتماعی و موقعیت فعلی حضرت مهدی (عج) و چگونگی حکومت و نقش و کارکرد حکومت حضرت در منابع شیعه اثنی عشری مشخص است. وی تبیین و روشن بودن همه ابعاد موضوع منجی‌گرایی اعم از ویژگی‌های شخصی مهدی به عنوان منجی موعود، علایم و نشانه‌های ظهور، نقش حضرت در زمان ظهور و نوع نجات‌بخشی و وضعیت بشر در دوره قیام و حکومت ایشان را از نقاط قوت اندیشه موعود در شیعه اثنی شیعه عنوان کرد. ادامه مطلب ...

  9. تاریخ :1389/6/4
    بازديد :7
    عضوهیئت علمی دانشگاه ادیان ومذاهب گفت:جریانهای مختلف شیعی دراصل اعتقادبه ظهورفردی ازنسل پیامبراتفاق نظر ودرباره شخص منجی اختلاف نظردارند. محمد جاودان، مدیر گروه شیعه‌شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب درباره نقاط مشترک اعتقاد به منجی‌گرایی در میان شیعیان اثنی عشری با سایر جریان های شیعی به خبرنگار شبستان گفت: حداقل سه جریان مهم شیعی در طول تاریخ تشیع وجود دارد. زیدیه، اسماعیلیه و اثنی‌عشری از جمله جریان‌های شیعی هستند که اعتقاد به مهدویت در هر سه دیده می‌شود ولی در شیعه اسماعیلیه و اثنی‌عشری موضوع منجی‌گرایی اهمیت بیشتری دارد. وی اظهار کرد: شیعه زیدیه در اصل اعتقاد به مهدی موعود با شیعه اثنی‌عشری و سایر جریان‌های اسلامی اتفاق نظر دارند. همه معتقدند در آخرالزمان شخصی از نسل پیامبر ظهور و قیام می‌کند و نقش نجات‌بخشی برای بشریت دارد و زمین را پر از عدل و داد می کند و اسلام واقعی را گسترش می‌دهد. ادامه مطلب ...

  10. تاریخ :1389/5/29
    بازديد :6
    مدیر گروه ادیان دانشگاه مذاهب گفت:اعتقاد به منجی درتفکر چینی چون تفکر اسلامی عقیده ای یکباره نیست وبرای تحقق هدف اصلي طي مراحلي لازم است. محمدعلی رستمیان، مدیر گروه ادیان شرقی و غیر ابراهیم دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی با اشاره به اینکه منجی گرایی در سطح عالم پدیده ای فراگیر و گسترده است، به خبرنگار شبستان گفت: درمیان همه ملل و اقوام می توان نشانی از منجی گرایی پیدا کرد. تمام فرهنگ و ملل به این مسئله معتقدند البته برخی محققان قصد طرح وام گیری بین ادیان را مطرح می کنند و به عنوان مثال بگویند که اعتقاد یهودیان به منجی موعود نشات گرفته از ایرانیان است ولی شواهد و قراین این مسله را تایید نمی کند. وی اظهار کرد: در باور به ظهور منجی اختلافاتی بین معتقدان به این باور وجود دارد. بین شیعه و سنی نیز اختلافاتی دیده می شود شیعیان معتقدند که مهدی زنده و از نسل اهل بیت است و درحال حاضر زنده و ناظر بر اعمال ما است، اما اهل سنت معتقدند به مهدی معقتدند ولی بر این باورند که در آینده به دنیا می آید. ادامه مطلب ...

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 2