-
جو حاكم در دوران حكومتهاى بنىاميه و بنى عباس و نظير آنها سبب گرديد كه بسيارى از حقايق اسلامى به دست فراموشى سپرده شود و در ميان مسلمانان ترويج نشود و در مقابل بسيارى از چيزها كه در مسير سياست آنها قرار مىگرفت به وجود آمد و تبليغ شد. ادامه مطلب ... -
بحث درباره موعود زرتشتي به لحاظ ساختاري تفاوتهايي با ديگر اديان بزرگ دارد؛ چون برخلاف ديگر اديان که پيروانشان منجي نجاتبخشي را انتظار ميکشند، زرتشتيان معتقدند سه پسر آينده زرتشت که با نام عمومي سوشيانت شناخته ميشوند، موعودان نجاتبخشي هستند که هريک به ترتيب در سر هزارهاي ظهور ميکنند. ادامه مطلب ... -
اندیشه منجی موعود در اسلام، که از آن با عنوان مهدویت یاد می شود؛ آموزهای مرکب (غیر بسیط)، ذو ابعاد و چند لایه است. در این نوشتار می خواهیم بدانیم جوهره اصلی و اصیل این آموزه چیست و وجوه فرعی آن از امر جوهری و بنیادین اش چگونه باز شناخته می شود. مقدمه اندیشه منجی موعود در اسلام، که از آن با عنوان مهدویت یاد می شود؛ آموزهای مرکب (غیر بسیط)، ذو ابعاد و چند لایه است. شاید بی راه نباشد اگر این آموزه را به مثابه نظام دینیای برخوردار از ابعاد الهیاتی، کیهان شناختی، انسان شناختی، آخرت شناختی و به ویژه نجات شناختی بدانیم. با این ملاحظه که مهدویت را نمی توان و نباید نظام دینیای مستقل از اسلام در نظر گرفت. پرسشی که - به ویژه در دهه های اخیر- ذهن برخی پژوهندگان ادیان را در بررسی نظام های دینی به خود معطوف داشته؛ پرسشی پدیدارشناسانه است که می خواهد از پس ابعاد و لایه های این گونه نظام ها، آن امر جوهری و لایتغیر را کشف کند.(1) ادامه مطلب ... -
امام باقر(ع) منظور از "بایام الله در آیه 5 سوره ابراهیم را سه روز خدا كه عبارتست از: روز قيام قائم(عج) روز رجعت و روز قیامت مي دانند. خبرگزاری شبستان: سوره ابراهیم چهاردهمین سوره از سور قرآن کریم است که 52 آیه دارد. در این سوره نیز خداوند در4 آیه به موضوع مهدویت و امام مهدی(ع) اشاره کرده است این اشارات در آیات 5-44-45-46 قرار دارد. در تفسیر آیه 5 سوره ابراهیم که می فرماید: وذکرهم بایام الله و روزهای خداوند را به یاد آنان بیاور در کتب معتبر شیعه از جمله خصال شیخ آمده است: حضرت امام باقر(ع) در باره این قسمت آیه شریفه می فرماید: ایام (روزهای) خدای عزوجل سه تاست، روزی که حضرت قائم(ع) قیام کرد و روز رجعت و روز قیامت.(1) ادامه مطلب ... -
امام باقر(ع) مقصود از "تبعني" در آیه 108سوره یوسف را رسول الله(ص) و اميرالمؤمنين و جانشينان بعد ازاو که آخرینشان قائم(عج) است می دانند. خبرگزاری شبستان: سوره يوسف یکی دیگر از سور قرآنی است که خداوند در آن به وجود قائم آل محمد (عج) اشاره کرده اند. از جمله در دو آيه 108- 110که در تفسیر آن از پیامبر مکرم اسلام، حضرت علی (ع)و امام باقر(ع) احادیثی نقل شده است. در آیه 108این سوره آمده است: قل هذه سبيلى آدغوا الى الله على بصيره أنا و من تبعني. بگو اين راه من است كه من و پيروانم با بينائى، همه مردم را به سوى خدا دعوت مى كنيم. امام باقر(ع) در تفسير اين آيه فرمود: مقصود رسول الله (ص) و اميرالمؤمنين و جانشينان بعد از او هستند.(1) ادامه مطلب ... -
مهدي(عج) هنگام خروج پشت به كعبه مي دهد و در اولين كلام حضور خود را اينگونه اعلام مي كند: من بقيه الله و خليفه خدا و حجت او بر شما هستم. خبرگزاري شبستان: يكي ديگر از سور قرآن كريم كه در آن به صورت مشخص به وجود نازنين حضرت صاحب الزمان(عج) اشاره شده سوره هود مي باشد. خداوند در آيه 86 اين سوره مي فرمايد: بقيه الله خير لكم ان كنتم مومنين بقيه الله و باقيمانده خدا براي شما بهتر است، اگر مومن باشيد. ادامه مطلب ... -
دربارهی آیندهی جهان و پایان کار بشر، نظریههای مختلفی ارائه شده است و این مسأله، هماره یکی از دغدغههای اصلی انسان بوده، و امروز نیز از مباحث زندهی فلسفه، فلسفهی دین، الهیات، فلسفهی تاریخ و جامعهشناسی است. نظریههای ارائه شده در باب فرجامشناسی به دو طیف کلان تقسیم میشود: پارهای دیدگاهها، طیف «بدفرجام انگاری» را تشکیل میدهند، اصحاب این نظریه معتقدند که: نهایت تاریخ، بسیار تلخ و فرجام حیات بشر بسیار نازیبا صورت خواهد بست و در توجیه بدفرجام انگاری حیات و هستی، بعضی میگویند: خلقت ذاتاً شر مرام و در نتیجه شر فرجام است و فرایند و برآیند گردش روزگارِ بدو بیراه، تاریک و تیره است؛ و گاه میگویند: انسان، موجودی هنجارناپذیر، بیرحم و جانی بالطبع است و حتا به همنوع خود رحم نمیکند، و ممکن است روزی انسان قُلدری بر سرنوشت بشر حاکم شود و جهان را با اِعمال ستم و ارتکاب جنایات، به سقوط بکشاند. برخی دیگر معتقدند: سلاحها و زرادخانههای بسیار مدرن و بیاندازه ویرانگری که امروز در کرهی زمین فراهم آمده، میتواند هزار بار این سیاره را نابود کند و از کجا یک آدم بیرحم یا بیخرد با استخدام این مجموعهی مخرب، روزی دست به چنین کاری نزند؟! چه بسا فرد بیخردی با اشارهی انگشت، یک سیستم پیچیده و بسیار ویرانگر را فعال کند و گیتی یکباره ویران شود! در آن صورت یک خودکشی جهانی روی خواهد داد و همهی بشریت نابود خواهد شد. ادامه مطلب ... -
1- ابوحمزه ثمالی آورده است که: در یکی از روزها در محضر درس امام محمدباقر علیه السلام بودم، هنگامی که حاضران رفتند، امام باقر علیه السلام فرمود: اباحمزه! از رخدادهایی که خداوند آن را قطعی ساخته است قیام قائم ماست. هر کس در آنچه میگویم تردید کند با حال کفر به خدا، او را ملاقات خواهد کرد. آنگاه افزود: پدر و مادرم فدای وجود گرانمایه او باد که همنام و همکنیه من است و هفتمین امام پس از من. پدرم فدای کسی باد که زمین را لبریز از عدل و داد میکند همان گونه که به هنگامه ظهورش از ستم و بیداد لبریز است. ادامه مطلب ... -
-
در این مقاله به بررسی و نقد ایرادات عمده بهاییت علیه قائمیت پرداخته شده است و با استفاده از گفته های بزرگان خودشان در جهت پاسخگوئی اقدام شده است. ادامه مطلب ...
