Tags: مقاله + سایت راسخون + مهدویت

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1391/2/26
    بازديد :1
    امام مهدى(عج) پيام‏آور عدالت در دوران ظهور، اصل عدالت در همه مسائل كلى و فرعى هستى جريان مى‏يابد، به‏گونه‏اى كه هيچ ستمى به احدى روا نمى‏شود، چنان‏كه امام رضا7 مى‏فرمايد: خدا به وسيله وى زمين را از هرگونه ستمى پاك مى‏گرداند و آن‏گاه كه ظهور كند، قانون عادلانه را در بين مردم رواج مى‏دهد؛ در نتيجه، هيچ كس به كس ديگر ظلم روا نمى‏دارد. (كمال الدين، ج 2، ص 372) امام كاظم7 درباره آيه كريمه »يُحيىِ الْاَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها؛ زمين را پس از مردن زنده مى‏كند« (روم: 24) فرمود: اين زنده كردن زمين با باران نيست، بلكه خداوند مردانى را برمى‏انگيزد تا عدالت را زنده كنند، پس زمين در پرتو عدل زنده مى‏شود و بى‏گمان، اجراى حد خدا در زمين، مفيدتر از چهل روز بارندگى است. ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1391/2/15
    بازديد :0
    شناخت شايسته امام زمان (عج) فرهنگ انتظار بايسته هايى دارد كه بر دو نوع است: اول، بايسته هاى نظرى كه شامل شناخت نظرى و همه جانبه مهدويت و انتظار و نيز مطالعه در احوال و تاريخ زندگى حضرت مهدى (عج)، آن پيشواى بزرگ است. دوم، بايسته هاى عملى كه ايجاد رابطه عاطفى و معنوى با وجود مقدس امام زمان (عج)، پيروى از فرمان هاى او و آراستگى به فضيلت هايى است كه شايسته ياران مهدى (عج) است. ادامه مطلب ...

  3. تاریخ :1391/2/15
    بازديد :1
    اعلاميه‌اي که مجمع عمومي سازمان ملل متحد در 10 دسامبر 1947 م. به نام «اعلامية جهاني حقوق بشر» تصويب کرد، اساسش همان «اعلامية حقوق بشر»ي است که در مقدمة قانون اساسي 1791 فرانسه گنجانده شده است و قصه‌اي دور و دراز دارد. اساس اين اعلاميه مبتني بر نظرية «حق طبيعي» است که آن نيز خود مبتني بر «فردباوري» (individualism) مي‌باشد. اشاره: به نظر مي‌رسد در حال حاضر، فرهنگ مهدوي در جامعة ما با آسيب‌هاي مختلفي روبروست که مي‌توان آنها را در ذيل دو عنوان کلّي دسته‌بندي کرد: 1. عوام‌زدگي و سطحي‌نگري؛ 2. روشنفکرزدگي و تأويل‌گرايي. ادامه مطلب ...

  4. تاریخ :1391/1/30
    بازديد :1
    آینده جهان الف آینده جهان از دیدگـاه ملل و ادیان دیدگـاههای متفاوتی درباره آینده جهان وجود دارد؛ بعضی از دریچه یاءس و ناامیدی و با ملاحظه قدرتهای اتمی که در اختیار سران ظلم و بیداد قرار دارد، می‌گویند که جهان به سوی یک جنـگ جهانی و فراگیر پیش می‌رود که در آن، بشریت گور خود را کنده و تمدن کنونی را از بین خواهد برد. در ظاهر، قراین و شواهد، این دیدگاه را تاءیید می‌کند؛ چرا که عواطف انسانی به شدت کاهش یافته، فاصله طبقاتی بین غنی و فقیر در حال گـسترش است، مفاسد اخلاقی و جنایات در میان جامعه‌ها رو به افزونی است، اختلافات و اصطکاک بین دولت‌ها روز به روز عمیقتر می‌شود و درگیریهای منطقه ای و مرزی میان کشورها شتاب بیشتری به خود گرفته است ادامه مطلب ...

  5. تاریخ :1391/1/11
    بازديد :4
    بصره از شهرهای مهم در دوران ظهور به شمار می‌آید. برای پرتوافكنی بر این مسئله، باید دو مطلب بسیار مهم را دراین‌باره مورد بحث و بررسی قرار داد: 1. اوضاع سیاسی و نظامی زمان ظهور، 2. تغییر ابعاد اقتصادی و اجتماعی این شهر پس از ظهور. در مقالة پیش رو عنوان دوم را پی می گیریم. بحث و بررسی در مورد حوادث و رویدادهای سال ظهور امام حجّت (ع)، شامل مطالب زیر می‌باشد: 1. مقاومت بصره در مقابل سفیانی و سهم و نقش آنها در راندن سفیانی از كوفه، 2. امام مهدی(ع) و یارانش از بصره هستند، 3. جنگ بصره، میان امام(ع) و دشمنانش، و پیروزی امام در این جنگ. ادامه مطلب ...

  6. تاریخ :1391/1/11
    بازديد :3
    انتظار، فضیلتی اخلاقی ـ عرفانی است که روح را تعالی می‌بخشد و تحوّل‌آفرین و تربیت‌کنندة انسان است. این فضیلت اخلاقی در زندگی فردی و جمعی بشر، آثار و برکات فراوانی خواهد داشت. مفهوم‌شناسی و موشکافی این واژه، ما را در کسب و تداوم آن یاری خواهد نمود و فراوانی ثمرات در این فضیلت را برای ما آشکار خواهد ساخت. به عبارتی، انتظار فضیلتی است مرکّب از فضایل دیگر که تحصیل آن کاری بس دشوار و البتّه بسیار پرپاداش و پرنتیجه خواهد بود. به همین دلیل در روایات اهل بیت(ع) از این حالت با تعابیر ذیل یاد شده است. پیامبر گرامی اسلام(ص) می‌فرمایند: «برترین عبادت، انتظار فرج است»1 و «برترین کارهای امّت من، انتظار فرج و گشایش خداوند است». 2 و می‌فرمایند: «برترین تلاش امّت من، انتظار فرج است».3 امام علی(ع) نیز فرمودند: «در انتظار فرج و گشایش باشید و از رحمت خدا ناامید نشوید، زیرا محبوب‌ترین کارها نزد خداوند عزّوجلّ، انتظار فرج است» ادامه مطلب ...

  7. تاریخ :1390/12/23
    بازديد :5
    تا كنون دربارة فضيلت انتظار فرج مطالب بسياري شنيده و خوانده‌ايد. امّا نكته‌اي كه شايد شنيدن آن براي شما تازگي داشته باشد اين است كه از ديدگاه اهل بيت عصمت و طهارت(ع) «انتظار فرج» يا «چشم به راه گشايش بودن» به خودي خود، در عصر غيبت براي منتظران ماية گشايش، نجات و رستگاري است و از اين‌رو شيعيان به جاي گله و شكايت از طولاني شدن غيبت و سختي‌ها و رنج‌هاي اين دوران بايد تلاش كنند كه منتظران خوبي باشند تا همين انتظارشان، «فرج» را در عصر غيبت براي آنها به ارمغان آورد. براي روشن‌تر شدن اين موضوع، چند روايت را با هم مرور مي‌كنيم. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  8. تاریخ :1390/12/8
    بازديد :3
    شخص عطّاری از اهل بصره می‌گوید: روزی در مغازة عطّاریم نشسته بودم که دو نفر برای خریدن سدر و کافور به دکّان من وارد شدند. وقتی به طرز صحبت کردن و چهره‌هایشان دقّت کردم، متوجّه شدم که اهل بصره و بلکه از مردم معمولی نیستند به همین جهت از شهر و دیارشان پرسیدم، ولی جوابی ندادند. من اصرار می‌کردم، ولی جوابی نمی‌دادند. به هر حال من التماس نمودم، تا آنکه آنها را به رسول مختار (ص) و آل اطهار آن حضرت قسم دادم. مطلب که به این جا رسید، اظهار کردند: ما از ملازمان درگاه حضرت حجّت(عج) هستیم. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  9. تاریخ :1390/12/8
    بازديد :1
    تا يك دهة پيش، ورود به صحنة گفت‌وگوي مهدوي و تأسيس و راه‌اندازي انجمن يا مؤسسه‌اي فرهنگي با رويكرد مهدوي، سخت مي‌نمود امّا ورود به شرايط تاريخي جديد، ذيل عنايات حضرت موعود(ع)، بخت اين رويكرد اجتماعي به موضوع را گشود و از آن پس دامنة گفت‌وگوها و راه‌اندازي مجامع مهدوي باز و بازتر شد. به موازات اين واقعة مقدّس و فرخنده و با شكسته شدن سدها، آتش طمع بسياري از دروغزنان و مدّعيان نيز تيز شد و كار و كاسبيشان داغ، چنان‌كه در گوشه گوشة اين سرزمين بساط چيدند و به رهزني دين و عقل و باور مردم، مشغول آمدند. مشاهدة اين وضع، مؤسسة فرهنگي موعود را واداشت تا ضمن تدوين اوّلين «منشور راهبردي فرهنگ مهدويّت» در كشور و نقد و بررسي جريانات مدّعي و فرقه‌اي، طيّ مقاله‌اي اعلام كند: ادامه مطلب ...

  10. تاریخ :1390/12/4
    بازديد :6
    امام صادق(ع) به ابوبصير فرموده است: «اي ابو محمد! گويا قائم را مي بينم که با عيال و اهل خود در مسجد سهله، فرود آمده است.»(1) در روايت «حريز» فرموده است: «عمر دنيا تمام نشود تا آن که مردي از اهل بيت بيايد که مانند داوود و آل داوود (ع) حکم کند و از مردم شاهد و بينه نطلبد».(2) در روايت «معاويه دهني» نيز فرموده است: اي معاويه! مردم در باره آيه «يعرف المجرمون بسيماهم فيوخذ بالنواصي و الاقدام»(3) چه مي گويند؟ گفتم: مي گويند خدا در روز قيامت، گناهکاران را به سيماي آنها مي شناسد پس [موهاي] پيشاني و پاهاي آنها را گرفته و به آتش مي اندازد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 19