Tags: سایت محاکمه + مهدویت

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1389/9/7
    بازديد :27
    موعودگرايى و مفاهيم آخرالزمانى، بستر دراماتيكى براى سينماى هاليوود است. تعداد فيلم‏هايى كه مستقيماً يا ضمناً با اين تم‏ها ساخته شده‏اند، فوق انتظارند. جاذبه‏هايى كه دنياى ناديده و موعود در انتهاى خود با خود حمل مى‏كند، پر از اكشن، اهريمن، نجات دهنده و قدرت‏هاى محيرالعقول و گسست‏ها و پيوندهاى غيرمنتظره، در زمان و مكان است و مگر سينما به چيزى جز اينها استوار مى‏شود؟ جاذبه‏هاى بصرى و دراماتيك برخى از اين فيلم‏ها نظير آرماگدون، ترميناتور، ماتريكس و...، هوش از سر تماشاگر عادت زده مى‏برد و ما را از نكته‏هاى اساسى‏ترى غافل مى‏كند. پايه‏هاى تئوريك و معرفتى اين تصور از موعودگرايى بر چه پايه‏اى بنا شده است و اين كه با تماشا و دقت در مبانى اين سينما، دچار چه حس منفعلانه‏اى مى‏شويم؟ ساده نگرانه‏ترين حركت، شبيه‏سازى مفاهيم اين سينما با مشتركات لفظى آن در تشيع و آه و حسرت و آرزو براى ساختن فيلم‏هايى با مضمون صريح‏ترى درباره مهدويت و انتظار است كه حتى در ميان برخى نويسندگان و منتقدين هم ديده مى‏شود! در ادامه اين نگرش، سعى در پيدا كردن اسرار و رموز صهيونيستى و استكبارى و پيچاندن همه آن چه در فيلم ديده مى‏شود، براى اثبات مقصود دل و محكوم كردن سازنده و نويسنده است؛ بدون توجه به درستى يا نادرستى ادعاها و مستندات. ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1389/8/15
    بازديد :10
    آمريکا با نشان دادن آينده تاريک و خونين بشر در فيلم هاى خود, سعى دارد خود را منجى آينده بشريت معرفى کند. مسإله مهدويت براى غرب پس از انقلاب اسلامى ايران مطرح شد.هاليوود مرکز فيلمسازى آمريکاست که در هر سال 700 فيلم توليد مى کند و سالانه حدود 15ميليارد دلار سود خالص دارد و نزديک به ... در غرب فليم خنثى وجود ندارد. الان مهمترين کارى که غرب مى کند اين است که مبانى نظرى خودش را که محصول ايده ها و اهدافش است به زبان تصوير ترجمه مى کند. در دهه 90 دو نظريه جدى پيرامون ((مدينه فاضله)) يا آرمان شهر مطرح شد: يکى ((نظم نوين جهانى)) که از سوى جورج بوش مطرح شد و ديگر ((پايان تاريخ)) فوکوياما. اين دو مسإله به نحوى از نيت سياسى غرب در جهانى شدن Globalization)) و ايجاد يک فرهنگ جهانى و تحميل آن بر جهان پرده بر مى دارد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  3. تاریخ :1389/7/9
    بازديد :7
    فرقة اسماعيليه در نيمه دوم قرن دوم هجري، براساس اعتقاد به امامت اسماعيل، فرزند امام جعفر صادق(ع)، شکل گرفت. اسماعيليان در خصوص مهدويت عقايد خاصي مطرح کردند؛ اسماعيل، نخستين کسي بود که آنان به عنوان مهدي موعود و امام هفتم معرفي کردند؛ هر چند اکثريت اسماعيليان به مهدويت محمد ... فرقة اسماعيليه در نيمه دوم قرن دوم هجري، براساس اعتقاد به امامت اسماعيل، فرزند امام جعفر صادق(ع)، شکل گرفت. اسماعيليان در خصوص مهدويت عقايد خاصي مطرح کردند؛ اسماعيل، نخستين کسي بود که آنان به عنوان مهدي موعود و امام هفتم معرفي کردند؛ هر چند اکثريت اسماعيليان به مهدويت محمد بن اسماعيل معتقد شدند و او را امام هفتم و پايان دهنده دور ششم دانستند. به طرف داران اين اعتقاد «قرمطي» اطلاق شد. قرمطيان در ابتدا و براي مدت کوتاهي به مهدويت احمد بن محمد بن حنفيه گرويدند و سپس به مهدويت محمد بن اسماعيل بازگشتند.عبيدالله مهدي، نخستين خليفه فاطمي، با اجراي اصلاحاتي، مهدويت خويش را مطرح کرد. در دوره المعز، خليفه چهارم فاطمي، بازگشت محدود به مهدويت محمد بن اسماعيل با تغييراتي مطرح شد. در زمان الحاکم، دروزيان معتقد به الوهيت الحاکم شدند و با ناپديد شدن وي در 411ه، غيبت و رجعت وي را باور کردند. در مقالة حاضر روند اعتقاد به مهدويت در فرقة اسماعيليه و شعب آن­ بررسي مي­شود. ادامه مطلب ...

  4. تاریخ :1389/5/5
    بازديد :3
    سيره امام مهدي (عج) در رفتار شخصي و در مورد مردم، نمايانگر حاکمي نمونه است. حکومت در نگاه ايشان، وسيله اي براي خدمت به مردم و رسانيدن آنها به قله هاي کمال است، نه جايگاهي براي زراندوزي و ستمگري و به استثمار کشيدن بندگان خدا. سيره شخصي سيره امام مهدي (عج) در رفتار شخصي و در مورد مردم، نمايانگر حاکمي نمونه است. حکومت در نگاه ايشان، وسيله اي براي خدمت به مردم و رسانيدن آنها به قله هاي کمال است ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by fkh

  5. تاریخ :1389/3/1
    بازديد :18
    جو حاكم در دوران حكومتهاى بنى‏اميه و بنى عباس و نظير آنها سبب گرديد كه بسيارى از حقايق اسلامى به دست فراموشى سپرده شود و در ميان مسلمانان ترويج نشود و در مقابل بسيارى از چيزها كه در مسير سياست آنها قرار مى‏گرفت ‏به وجود آمد و تبليغ شد. ادامه مطلب ...

  6. تاریخ :1388/8/25
    بازديد :10
    مقوله مهم مهدویت، به دلیل اثرات بسیار حیاتبخش و بهجت زایی که دارد؛ در معرض خطرات و آسیب هایی است. نوشتار حاضر بدنبال طرح برخی آسیب ها، با ذکر پیامدها و خاستگاه هر یک بوده و در پایان به مبارزه و درمان آن همّت گمارده است . این آسیب ها به قرار ذیل اند: 1. برداشت هایی انحرافی از مقوله انتظار فرج؛ 2. افراط و تفریط در ارائه چهرة مهر و قهر از امام عصر(عج)؛ 3. طرح مباحث غیرضروری؛ 4. شتابزدگی و تعجیل؛ 5. توقیت و تعیین وقت ظهور؛ 6. تطبیق نادرست نشانه های ظهور؛ 7. افراط و تفریط در تبیین مفهوم غیبت؛ 8. ملاقات گرایی؛ 9. آرزوگرایان بی عمل؛ 10. عاشق نمایان دنیاخواه؛ 11. مدعیان دروغین مهدویت و نیابت خاصه و عامه؛ 12. عدم پیروی از ولایت فقیه و نواب عام؛ 13. فعالیت های غرب و مستشرقان. ادامه مطلب ...

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 1