Tags: سایت فطرت + مهدویت + مقاله

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1390/11/15
    بازديد :1
    یکی از مطالبی که کم و بیش مورد سوال واقع می شود این است که چرا ما حضرت بقیه الله , امام زمان (ع) را در مقام دعا و ندبه با کنیه « اباصالح » می خوانیم . آیا ایشان فرزندی به نام صالح دارند که او را اباصالح می خوانیم و یا علت و سبب دیگری دارد کلمه « اب » در لغت عرب به معنای پدر آمده است . بدین جهت برخی از مردم تصور می کنند که عبارت « اباصالح » در حالت ترکیبی باید به معنای پدر صالح باشد تا معنی و مفهوم جمله , صحیح گردد. ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1390/11/14
    بازديد :0
    حضرت بقیة الله در زمان غیبت کبری نیز بهترین زندگی را دارند. علامه ی مجلسی در بحارالانوار جلد سیزدهم این روایت را نقل کرده است : امام صادق علیه السلام می فرمایند : حضرت بقیة الله دو غیبت دارد : یک غیبت کوتاه است و دیگری طولانی است. ( غیبت صغری ) همان چند سالی بود که حضرت چهار نائب خاص داشتند اما در غیبت کبری نائب خاص ندارند. در دوران غیبت کبری مردم موظف به مراجعه به نواب عام حضرت هستند. فقها و مراجع تقلید نواب عام حضرت هستند. حکما و عرفا و متکلمین و ادبا و مورخین و مفسرین نایب حضرت مهدی نیستند. ( مَن کانَ منَ الفُقَهاء صَائنا لِنَفسِه ، حافِظاً لِدینه ، مُخالفاً عَلی هَواه ، مُطیعا لِأمر مَولاه ، فَلِلعُلوم اَنْ یُقَلِّدُوه )(۱) ائمه اطهار علیهم السلام ما را به فقها سپرده اند ، ما را به شیخ طوسی ، علامه حلی و شهیدین سپرده اند. هرگز ما را به حکما و فلاسفه نسپرده اند. ما را به ملاصدرا ، میرداماد ، میرفندرسک ، ابن رشد اندلسی و ابن سینا نسپرده اند. فقها نواب عام حضرت بقیة الله هستند. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by fkh

  3. تاریخ :1390/4/29
    بازديد :4
    مقدمه: ارزش هر انسانی در پیشگاه خدای بزرگ، به مقدار معرفت و محبت او نسبت به خالق یکتا و فرستادگان او است. هر قدر که درجه این معرفت و شناخت بالاتر باشد انسان در انجام وظایفی که نسبت به خالق ربوبی و فرستادگان او دارد بیشتر می‌کوشد. معرفت که خود بر دو پایة (( شناخت و پذیرش )) استوار است، روح عبودیت و بندگی را دارا است. عبودیت هم که خود مجموعة عمل به اوامر و ترک نواهی پروردگار را تشکیل می‌دهد، امری است که خدا جن و انس را برای آن آفریده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  4. تاریخ :1390/4/16
    بازديد :7
    مقدمه: با نگاهی گذرا به تاریخ زندگانی انبیا و اوصیای آنها می‌یابیم که تعداد زیادی از آنها به فرمان الهی و برای مدت معینی از جامعه غایب شده‌اند و پس از گذشت زمانی، ظهور کرده و با برقراری قسط و عدل به هدایت مردم پرداخته‌اند. مسألة غیبت امام زمان نیز همانند غیبت انبیاء گذشته است و امر نو و تازه‌ای در خلقت خدا نیست. بنابراین غیبت امام زمان از جامعه و نوید ظهور ایشان امر عجیب و غریبی نبوده، بلکه سنتی الهی است که در میان انبیا و اوصیای آنها جاری و ساری بوده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  5. تاریخ :1390/3/16
    بازديد :9
    حدیث ثقلین : حدیث ثقلین یادگاری است از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و ایشان مردم را به دو حقیقت گرانبها سفارش کرده است : 1 - قران 2 - اهل بیت حدیث ثقلین ، حدیثی معتبر و متفق علیه بین علما شیعه وسنی بوده و نقل آن بین شیعه و اهل سنت به حد تواتر رسیده است . این حدیث به گونه های مختلف و از افراد متعدد نقل شده و لذا بسیار ارزشمند می باشد ... حدیث ثقلین هم دلالت بر امامت امیرالمومنین علی علیه السلام دارد و هم دلالت بر امامت حضرت مهدی علیه السلام ، که از نظر ها غایب و جانشین رسول الله و عدیل و مبین و هادی و فصل الخطاب قران تا روز قیامت است و در کنار حوض کوثر به پیامبر گرامی ملحق می شود . چنین فردی امرش مطاع است و این امامت الهی تعطیل بردار نیست . ادامه مطلب ...

  6. تاریخ :1390/3/16
    بازديد :7
    گاهی پنهان زیستی امام عصر در نوشته ها تعبیر به زندان می شود و در نتیجه ناشیانه شئونات زندانی هم برای امام شمرده می شود. در حالی که آن چه از روایات فهمیده می شود این است که امام زمان در عصر غیبت تنها نمی تواند حکومت جهانی تشکیل داده و در انظار عموم مردم جلوه گر شود. آنچه مسلم است او در بین مردم زندگی می کند و کسی که اینچنین زندگی می کند هرگز نمی تواند با یک زندانی مقایسه شود. بیان این مقایسه ها نتیجه عدم فهم صحیح از مفهوم غیبت امام است. ما در این مختصر به بررسی دلالتی - و نه سندی - روایاتی می پردازیم که بیانگر این هستند که حضرت مهدی سنت سجن و زندان را از حضرت یوسف به ارث برده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  7. تاریخ :1390/2/11
    بازديد :13
    اثر حاضر، آیات مربوط به مهدویت را جمع‌آوری و مواضع تفسیری آنها را در کتاب‌های تفسیری شیعه و غیر آن، با ذکر جلد و صفحات، به دقت مشخص کرده است. اعتقاد و باور داشتن مهدویت با همه وسعت و گستره آن به عنوان یکی از اساسی‌ترین و ضروری‌ترین آموزه‌های اسلامی مطرح می‌شود تا آن جا که مرگ در حال انکار آن، مرگ جاهلی شمرده شده است. با وجود همه این پشتوانه و الزامات اعتقادی، این اندیشه در عرصه پژوهش و مباحثات علمی با مسائل و موضوعات ناگفته و ناگشوده فراوانی مواجه است که باید به دست محققان متعهد، خوش ذوق و فهیم که از درایت و ذکاوت بالای دینی و خردورزی لازم برخوردار باشند، مورد تحقیق و تتبع قرار گیرد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , by fkh

  8. تاریخ :1389/12/2
    بازديد :10
    خداوند سه ویژگی ولادت حضرت موسی، غیبت حضرت عیسی، عمر طولانی حضرت نوح(ع) را از سه تن پیامبر را در قائم جاری ساخت. خبرگزاری شبستان: روزی امام صادق(ع) یکی از اصحاب را مشاهده نمودند که از طول غیبت حضرت ولی‌عصر(عج) دچار شگفتی شده است، فرمودند: خدای تبارک و تعالی سه ویژگی از سه تن از پیامبران را در قائم ما جاری ساخته است: ولادت او را همچون ولادت حضرت موسی قرار داده است. غیبت او را همانند غیبت حضرت عیسی مقرر فرموده است. عمر طولانی او را چون عمر حضرت نوح قرار داده است. آنگاه به بنده صالح خود -حضرت خضر- عمر طولانی داده تا دلیل عمر او باشد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by fkh

  9. تاریخ :1389/11/27
    بازديد :5
    یاران خاص مصلح جهان داراى ویژگى‌هایى هستند و ما در این بحث به مهم‌ترین آنها مى‌پردازیم. 1- جوانى سیماى امام مهدى(علیه‌السلام) سیماى کسى است که قریب چهل سال از عمر او گذشته باشد و یاران خاصّ او نیز از جوانانند یعنى سن اکثر آنها هماهنگ با مولاى آنهاست که جوان به شمار مى‌آید. امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) فرمود: «اصحاب المهدىّ شباب لا کهول فیهم، الّا مثل کحل العین و الملح فى الزّاد و اقل الزاد الملح(1)؛ اصحاب مهدى(علیه السلام) جوانند، کامل‌سن، در میان آنها نیست مگر مثل سرمه چشم و نمک در غذا و کمترین چیز در غذا، نمک است». ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by fkh

  10. تاریخ :1389/11/2
    بازديد :1
    در مناقب خوارزمی به نقل از «سعد بن بشیر» از امیرالمؤمنین(ع) آمده است که پیامبر اکرم(ص) فرمودند: من در کنار حوض (کوثر) بر شما وارد می‌شوم و تو ای علی ساقی آن، حسن دفاع‌کننده از آن، حسین دستور دهنده، علی بن حسین (کسی) که به سوی آن قدم می‌نهد و محمد بن علی، ناشر رحمت حقّ، جعفر بن محمد سبقت‌گیرنده، موسی بن جعفر احصاکننده تعداد دوستداران و دشمنان و سرکوب‌کننده منافقان، علی بن موسی زیور و زینت مؤمنان، و محمد بن علی اهل بهشت را به درجاتشان می‌رساند. علی بن محمد برای شیعیانش خطبه خوانده حورالعین را به شیعیان تزویج می‌کند، و حسن بن علی چراغ روشنی‌اهل بهشت، و مهدی شفیع آنها در روز قیامت است. در آنجاست که اذن داده نمی‌شود مگر برای کسی که خدا بخواهد و بپسندد. در همان کتاب به نقل از سلمان آمده است که: نزد پیامبر اکرم(ص) رفتم، و حسین بن علی(ع) را در آغوش او دیدم که چشمانش را می‌بوسد و دهانش را می‌بوید و می‌گوید: تو، سروری هستی که پدر و برادر و فرزندان تو نیز سرورند، تو پیشوا و پسر پیشوا و برادر پیشوایی، و پدر پیشوایان نیز هستی، تو حجّت الهی و فرزند و برادر حجّت الهی هستی، فرزندان تو نیز حجّت الهی هستند که نهمین آنها قائم آنان است.1 ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by fkh

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 4