Tags: سايت تابناک + مقاله

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1388/8/29
    بازديد :34
    امسال در حج همه منتظر هستند. از حاجي اندونزيائي كه مهدي را "ولي اله" مي خواند تا زائر هندي كه او را "قائد اعظم" مي داند، از عرب عراقي كه "ناجي امت" را صدا مي زند، تا مسلمانان سيه چرده آفريقائي كه او را "حامي مظلوم" مي شمارد همه منتظر او هستند. در حج همه منتظرند انتظار، شعار حج شده است. همه جا حرف از اوست. از نسب او مي پرسند كه به "احمد" مي رسد، از نام او مي گويند كه "محمد" است. كلام او را قرآن و صوت او را جميل توصيف مي كنند. مردمان حرفها از "ذوالفقار" او دارند و نامردمان با شنيدن نام او ابرو در هم مي كشند. همه مي گويند او مي آيد. در يكي از جمعه هاي نور، در كنار همين كعبه ظاهر مي شود و با صداي بلند بانگ بر مي دارد كه منم مهدي، امام آخرين. مي گويند او با عصاي موسي مي آيد و دم مسيحائي، بيرق احمدي را بلند مي كند و با ذوالفقار علي به محو كژي ها و پلشتي ها مي نشيند. شايد او همان "يوسف گمگشته "حافظ است يا "يار غايب از نظر" سعدي، شايد هم "تجسم هجران" مولوي مي باشد، راستي آيا او همان نيست كه خميني را به خال لب خود گرفتار كرد؟ امسال همه از او مي گويند. فرقي ندارد، شيعه، حنفي، مالكي، شافعي، حنبلي، حتي بهره هاي هند، اباضي هاي عمان و زيدي هاي يمن، همه و همه در جستجوي اويند. امسال همه حضور او را باور دارند و دعا وسيله اي براي تعجيل در ظهور شده است. سحرها مي توان دانه دانه هاي اشك حاجيان را در فراق او ديد. در مقابل ناودان طلا فرياد "اللهم عجل لوليك الفرج" بلند است و در چهار گوشه كعبه نداي يا مهدي را مي توان شنيد. آري او مي آيد او كه خود مشتاق ظهور است و دلتنگ امت، مي آيد و شوكت مستكبران را فرو مي ريزد، مي آيد و عزت مستضعفان را احيا مي كند. امسال همه منتظرند، امسال سمفوني انتظار از فرياد لبيك هاي حاجيان ساخته شده است. "حج امسال حج انتظار است." ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1388/1/10
    بازديد :28
    مسأله ظهور منجي در آخر الزمان و پايان دادن به ظلم و ستم از مسايل اساسى مكاتب جهان بوده و اديان گوناگون همچون اسلام، وقوع حتمى و قطعى آن را خبر داده‌اند. بر اساس تعاليم انبيا و نويدهاى كتب آسمانى، چشم انداز آينده جهان و سرنوشت بشر روشن است. تمام اديان و آئين‌هاي بزرگ جهان، اعم از يهوديت، مسيحيت و اسلام، از مصلحى كه در پايان جهان ظهور خواهد كرد و شالوده حكومت واحد جهانى را، بر اساس عدالت و آزادى بنيان خواهد نهاد خبر داده و بر اين اساس قدرتهاى بزرگ جهان نيز توجه خاصي نسبت به اين موضوع داشته‌اند. در دهه اخير ميان نحله‌هايي از يهود و مسيحيان که موسوم به «يهوديان انجيلي» هستند، تفكري واحد رشد كرد كه بازگشت دوباره مسيح را در آينده‌اي نزديك بشارت مي‌دهد. گوئي آنان با اقتباس از ديدگاههاي شيعيان در مورد ظهور حضرت مهدي(عج)، نظرياتي جعلي را اشاعه داده‌اند مبني بر اين که در آخرالزّمان نبردي بسيار سخت ميان طرفداران مسيح(ع) و دشمنان او روي خواهد داد و معتقدان به مسيح (ع) مردان پيروز اين ميدان هستند. بر اساس اين باور، لشكرى از دشمنان مسيح(ع) كه به انواع تسليحات روز مجهز است، از عراق حركت كرده و پس از گذشتن از رود فرات به سوى قدس رهسپار مى‏شود، اما نيروهاى مؤمن به مسيح (ع) راه اين لشگر را سد كرده و در منطقه‌اي به نام «آرماگدون» آنها را شکست داده و مسيح (ع) بر زمين فرود مى‏آيد و در قدس نماز مي‌خواند. از نظر ايشان، براي تحقق اين جنگ، خشونت و هر گونه اعمال غير انساني مباح است و اگر سربازاني هم در اين راه کشته شوند در زمره حواريون مسيح(ع) در خواهند آمد. وقوع جنگ در افغانستان، عراق، خاورميانه، كشتار غيرنظاميان و شکنجه اسرا، در اين بستر قابل تحليل هستند. رونالد ريگان بعد از آن كه به عنوان رئيس‌جمهور آمريكا انتخاب شد گفت: «من از خدا مي‌خواهم به من توفيق دهد كه كليد شليك موشك هسته‌اي را فشار دهم تا جنگ آرماگدون آغاز شود». مسيحيان راست در آمريكا و انگليس اعتقاد دارند كه مسيح(ع) هميشه در امور خاورميانه به سود دولت اسرائيل مداخله نموده و خواست دولت اسرائيل درحقيقت خواست مسيح(ع) مي‌باشد و مذاكرات صلح در خاورميانه بيهوده است و تآُسيس كشور اسرائيل بزرگ از رودخانه نيل تا رودخانه فرات خواسته مسيح (ع) مي‌باشد كه بزودي عملي خواهد شد. تئوري سازان غرب با «سوء اقتباس» از انديشه پايان تاريخ، يکي از علايم مهم و کليدي که براي ظهور ضد مسيح نقل كرده‌اند، پيدايش يک موجود به نام «ضد مسيح» است که با ظهور منجي مخالفت دارد. اين موجود که مي‌تواند تحت عنوان يک نظام سياسي ظاهر شود، در انديشه آزادي قدس است و قصد دارد بيت المقدس را پايتخت بين المللى خود نمايد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by abs

  3. تاریخ :1387/12/17
    بازديد :17
    از آن وقت که تو پاشنه غربت را کشيدي و پاي در سفر غيبت گذاشتي، من هنوز در حسرت نگاهت، در چهارراه حيراني چشم به راه مانده‌ام تا شايد با آمدنت، پاييز دلم، بهاري دوباره را تجربه کند؛ پاييزي که با رفتنت، دامان خود را در کوچه پس‌کوچه‌هاي تاريخ گستراند و رنگ از رخ اعصار برگرفت؛ پاييزي که پر از سرگشتگي و تهوع است؛ پاييزي که قلب عاشقان را منجمد مي‌کند، کليد نجابت زمين را به دست بادهاي هرزه و توفان‌هاي شهوت‌زده مي‌سپارد، گرسنگي گنجشک‌ها را جشن مي‌گيرد و جوانه صداقت را نفرين مي‌کند. اما من به اميد آمدنت مانده‌ام، در دشتي به وسعت ابديت، به آوارگي مجنون و در کرانه‌اي به پهناي چشم ليلي. منتظرت مانده‌ام تا با آمدنت، همه از خزانه خورشيد يکسان بهره‌مند شوند، آب‌ها آواز بخوانند، کشتي‌ها در کرانه نوح پهلو بگيرند، واژه‌ها فوران معنا بگيرند و انسان از پس اين همه ظلمت و تاريکي، از کوه‌هايي که رد پاي پيامبران را دارند، به زمين‌هاي استوايي فطرت برگردند و آسمان فرياد برآورد که هر کس خدا را مي‌خواهد، زير ابرهاي اجابت، شولاي نيايش بيفکند که روز موعود فرا رسيده است. آقاي من! بشريت منتظر است تا دورترين نقاط جهان را به برکت ظهورت، قاليچه‌اي از جنس حضور بگستراند و چشمان افسانه‌اي خدايان زر و روز و تزوير را با نرگس مستت معاوضه کند و ناکجاآباد بيابان‌هاي حيرت را از شفيره شراب هدايتت سيراب گرداند. آري، امروز به ميمنت آغاز ولايتت، تعهدهاي تسبيح در آسمان فراز شده‌اند تا در سحرگاه نگاهت، هواي حقيقت را در شرجي سواحل سردرگمي فرياد کشند و تب‌هاي موهوم منيت و خودپرستي را در مقبره دل آدميان مدفون کنند تا شايد امروز که ديگر هيچ راهي براي نجات چکاوک نيست و انسان رفته است تا در گوشه‌اي از اوهام خويش، عزلت درماندگي بگزيند و در چمنزار بلند تغافل، خويشتن خويش را فراموش کند، صداي تو بر فراز همه تاريخ، گوش جان بشريت را بنوازد و نداي «أنا المهدي» بر بلنداي کعبه آمال، فطرت‌هاي خدايي را آرامشي ابدي بخشد و جاودانگي وجود انسان را به او بشارت دهد. و چه زيباست آن هنگام که در مأذنه شهر، صيحه آسمانيت گوش فلک را کر کند و الماس تلاوتت دست پينه‌بسته مادر تاريخ را صيقل دهد تا ما کودکان مدرسه بندگي، سرمست از حلاوت ظهورت، در خيابان‌هاي انکار نعره بکشيم که او مي‌آيد... ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , by abs

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 1