تاریخ :1387/4/13
بازديد :91
|
بیژن عبدالکریمی در این مقاله به ارزیابی میراث به جای مانده از اندیشه احمد فردید پرداخته است و در بخشی از آن نوشته است : مسلم اين است كه به موجب حتى كلمات قرآن، مظهريت تام و تمام اسم الله محول به ظهور امام عصر (عج) است و به عقيده ما شيعيان با غيبت امام عصر (عج) تاريخ اسلام هرچه پيشتر مى آيد، از مظهريت تام اسم الله دورتر مى افتد و اين خود مخصوصاً با غصب ولايت و ولايت محمدى و حاصل آنكه در تاريخ اسلام با غيبت امام عصر اسما ديگرى غير از اسم حقيقى الله نيز گاه بالذات و غالباً به نحو عارضى اسم الله را كمابيش در حجب خود فرو مى كشد. ... در اين ميان مخصوصاً شيعيان حقيقى اثنى عشرى هستند كه همواره منتظر ظهور امام زمان باقى مانده و انحراف از اسم حقيقى الله به سراغ و سروقت آنها نيامده است. به هر حال امام همواره حاضر است، بدون اينكه ظاهر باشد و براى كسانى كه خدمت امام رسيده اند همين امام حاضر است كه برايشان ظهور هم پيدا كرده است، بدون اينكه تاكنون اين ظهور شامل حال كل تاريخ اسلام مى توانست شده باشد. حاصل آنكه امام عصر همواره حاضر است و در عين حال غايب، معيتى دارد با همه و در عين حال تا ظهور امام عصر غايب هم هست». ادامه مطلب ... | |
|
