Tags: امام خمینی + مهدویت

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1391/1/13
    بازديد :3
    «به دست ما (حکومت ما) روزگار سختیها وتشنه کامیها سپرى گردد... وچون قائم ما قیام کند کینه ها از دلها بیرون رود، حیوانات نیز با هم سازگارى کنند. درآن روزگار، زن با همه بارو بنه ى خویش، از عراق درآید وتا شام برود واز هیچ چیز نترسد...» امام خمینى قدس سره درباره ى عظمت مقام صاحب علیه السلام به شامل بودن مفهوم عدل در زمان ظهور اشاره کرده ومى فرماید: «قضیه ى غیبت حضرت صاحب، قضیه ى مهمى است که به ما مسائلى مى فهماند، منجمله اینکه براى یک همچو کار بزرگى که در تمام دنیا عدالت به معناى واقعى اجرا بشود، در تمام بشر نبوده کسى الا مهدى موعود علیه السلام که خداى تبارک وتعالى او را ذخیره کرده است براى بشر... ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1390/11/19
    بازديد :1
    مدیر گروه علوم سیاسی دانشگاه باقرالعلوم(ع) گفت: دغدغه ضروری تر حضرت امام(ره) عبارت بود از ترسیم یک وضعیت قابل قبول طبق آموزه های شیعی برای عصر غیبت. به گزارش آینده روشن، حجت‌الاسلام غلامرضا بهروزی لک عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) در گفتگوی خبری در مورد آرمانخواهی در انقلاب اسلامی گفت: هر انقلابی مبتنی بر نارضایتی از وضع موجود و طلب وضع مطلوب است. ادامه مطلب ...

  3. تاریخ :1390/10/23
    بازديد :4
    کتاب حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) و استراتژی انتظار در اندیشه امام خمینی رحمة الله علیه به قلم سید غلامرضا حسینی از سوی انتشارات مسجد مقدس جمکران منتشر شد. ه گزارش آینده روشن، مؤلف کتاب حکومت جهانی حضرت مهدی علیه السلام و استراتژی انتظار در اندیشه امام خمینی رحمة الله علیه، با توجه به توفیق حضرت امام در پایه ریزی و استقرار نظامی مبتنی بر آموزه های مهدوی، دست به تألیف این کتاب زده است. موضوع ظهور و انتظار فرج و موضوعات مرتبط به آن، مباحثی است که پس از غیبت کبرای امام عصر علیه السلام پیوسته مطرح بوده است. ادامه مطلب ...

  4. تاریخ :1390/10/17
    بازديد :6
    رییس مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) قم گفت: امام خمینی(ره) از کسانی بود که قسمت اعظمی از مدت عمر خود را برای مبارزه با جاهلانی که ظهور امام زمان(عج) را بهانه‌ای برای رکود و بی حرکتی کرده بودند، صرف کرد. به گزارش آینده روشن، آیت ‌الله محمدتقی مصباح یزدی در همایش اسلام و آینده پژوهی که در مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) قم برگزار شد، گفت: وظیفه بزرگ شیعیان این است که معنای پیش‌بینی‌های موجود در قرآن و روایات را فهمیده و با تحلیل دقیق، خود را برای استفاده درست از این منابع آماده کنند. ادامه مطلب ...

  5. تاریخ :1390/4/31
    بازديد :8
    به گزارش شیعه آنلاین، اساسی ترین شاخصۀ فکری شیعه و وجه تمایز آن با فرقه های اهل سنت، اعتقاد به اصل امامت است که بر اساس این تفکّر، خداوند هیچگاه زمین را خالی از حجت خویش نمی گذارد. بر همین اساس، شیعیان بر حیات و غیبت ظاهری حضرت حجت (ع) اعتقاد راسخ دارند و با استناد به آیۀ شریفۀ «و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمۀ و نجعلهم الوارثین»1 قائل به تحقق تشکیل حکومت جهانی مستضعفین به توسط آن حضرت (عج) می باشند. ادامه مطلب ...

  6. تاریخ :1390/4/26
    بازديد :11
    استاد حوزه و دانشگاه گفت: حضرت امام(ره) معتقد بود انقلاب مردم ایران نقطه شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت «ارواحنا فداه» است و تشکیل دولت اسلامی، ماحصل همین دیدگاه است. حجت الاسلام و المسلمین سید محمد قائم مقامی، استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به مبانی فکری و نظری حضرت امام خمینی (ره) در موضوع مهدویت به خبرنگار شبستان گفت: در میان تمامی صاحب نظران و اندیشمندان عرصه مهدویت، امام خمینی (ره) کسی است که دقیق ترین و عالی ترین تعابیر را از موضوع مهدویت در باب غیبت، ظهور، انتظار و فرج ارائه داده است. ایشان همانگونه که در کلیه حوزه ها مانند اجداد طاهرینشان آموزگار بودند و حقایق را به مردم و نیز به عالمان می آموختند، در این باب نیز حقایق بی نظیری را به ما آموختند. ادامه مطلب ...

  7. تاریخ :1390/4/25
    بازديد :6
    انتظار در قاموس امام خمینی (ره) مفهومی جز آمادگی فردی و اجتماعی برای برپایی دولت کریمه حضرت ولی عصر، ارواحنا له الفداء، ندارد و این‌‌ همان است که در فرهنگ شیعی و روایات معصومین بدان اشاره شده است. خبرگزاری شبستان: انقلاب رهایی بخش حضرت امام خمینی (ره) نه تنها باعث دگرگونی در صحنه حیات اجتماعی - سیاسی مردم مسلمان ایران شد، بلکه منشا تحولی بزرگ در فرهنگ واژه‌ها و مفاهیم اسلامی گردید. به برکت این انقلاب، بسیاری از واژگان‌ها معنایی نو یافتند و بسیاری از مفاهیم فراموش شده، حیات دوباره پیدا کردند. ادامه مطلب ...

  8. تاریخ :1390/3/18
    بازديد :20
    آنچه امروز در جامعه دینی ما در راستای ترویج مهدویت صورت می‌گیرد، ما را از امام زمان دور کرده و ظهور حضرت را به تأخیر می‌اندازد؛ حال آنکه اولویت در کلام و سیاست حضرت امام خمینی، خدا و حضرت حق بوده که مرتبا توجه مردم را به ذات باری‌تعالی جلب می‌کرد و پس از آن حضرت ولی‌عصر(عج) که او را ولی‌الله و بقیه‌الله و حاکم بر جهان می‌دانست و سعادت و رستگاری جامعه را در حمایت از حکومت جهانی ایشان تعریف می‌کرد. به گزارش شیعه آنلاین، حجت‌الاسلام والمسلمین رضوی‌یزدی با انتقاد از آنچه توجه بیش از اندازه به مسجد جمکران و بی‌توجهی به زیات حضرت فاطمه معصومه(س) از سوی برخی از مردم خواند، تصریح کرد: امام خمینی در تمام طول عمر با برکتشان هرگز به مسجد جمکران نرفتند. حجت‌الاسلام والمسلمین سید محمد رضوی‌یزدی، در گفت‌وگو با سایت جماران در پاسخ به سؤالی مبنی بر مبانی و اصول دیدگاه منتظرانه حضرت امام خمینی(س) گفت: دیدگاه منتظرانه امام خمینی(س) بر شعار «خلقی که منتظر مصلح است، خود باید صالح باشد» استوار بود. وی در این‌باره اضافه کرد: بر این مبنا، حضرت امام به موضوع اصلی اصلاح جامعه هم در بعد فردی و هم در بعد اجتماعی و سیاسی پرداخت و در حالی که با همه توان در جهت مبارزه با حکومت طاغوت تلاش می‌کرد، خود فردی مهذب، منظم، با صراحت لهجه و مخالف سرسخت دروغ و تهمت و غیبت بود. رضوی‌یزدی خاطرنشان کرد: هر کس با امام مأنوس بود، باید در زمینه اخلاقی و رفتاری مراقب گفتار و اعمال خود می‌بود که در غیر این صورت امام با ایشان روی ترش می‌کردند. ادامه مطلب ...

  9. تاریخ :1390/3/18
    بازديد :10
    حضرت امام خمینی -رحمت الله علیه- در سخنانی به تشریح زمان ظهور حضرت و لزوم آمادگی برای عصر ظهور تاکید کرده بودند. ایشان عدالت در عصر ظهور را عدالتی همه جانبه که شامل عدالت در تمام مراتب انسانیت است، برشمرده بودند. متن زیر از سخنان ایشان است: قضيه غيبت حضرت صاحب، قضيه مهمي است كه به ما مسائلي مي‌فهماند، مِن جمله اينكه براي يك همچو كار بزرگي كه در تمام دنيا عدالت به معناي واقعي اجرا بشود در تمام بشر نبوده كسي الا مهدي موعود، سلام‌الله عليه، كه خداي تبارك و تعالي او را ذخيره كرده است براي بشر، هر يك از انبيا كه آمدند، براي اجراي عدالت آمدند و مقصدشان هم اين بود كه اجراي عدالت را در همه عالم بكنند لكن موفق نشدند حتي رسول ختمي، صلي‌الله عليه و آله و سلم، كه براي اصلاح بشر آمده بود و براي اجراي عدالت آمده بود و براي تربيت بشر آمده بود، باز در زمان خودشان موفق نشدند به اين معنا و آن كسي كه به اين معنا موفق خواهد شد و عدالت را در تمام دنيا اجرا خواهد كرد. ادامه مطلب ...

  10. تاریخ :1390/3/15
    بازديد :11
    مدير مركز تخصصي تفسير حوزه علميه قم گفت: حضرت امام‌(ره) با عملكرد خود، جامعه اسلامي را متوجه مهدي‌نگري، مهدي‌باوري، مهدي‌ياوري و مهدي‌محوري كرد و در پرتو اين بينش، معياري براي تشخيص مهدويت صحيح از مهدويت كاذب را ارايه داد. به گزارش خبرنگار آيين و انديشه فارس، امام خميني‌(ره) را بايد بزرگ‌ترين منتظر در قرن حاضر دانست؛ چرا كه با تعريفي عميق از مقوله انتظار و منتظر، به ايجاد حكومت اسلامي براي زمينه‌سازي ظهور حضرت مهدي‌(عج) پرداخت و با بسط و گسترش نظريه ولايت فقيه، نايبان برحق امام زمان (عج) را بر رأس حكومت اسلامي گذاشت تا روند حركت به سمت قيام منجي عالم بشريت بدون كوچك‌ترين انحرافي ادامه يابد. سالروز رحلت جانگداز رهبر كبير انقلاب اسلامي، بهانه‌اي شد تا در گفت‌وگويي با حجت‌الاسلام والمسلمين محمد فاكرميبدي، عضو هيأت علمي جامعة المصطفي العالميه، دانشيار گروه قرآن و حديث و مدير مركز تخصصي تفسير و علوم قرآن حوزه علميه قم به موضوع مهدويت در انديشه امام خميني (ره) بپردازيم. * «ولايت فقيه» مبين انديشه مهدويت است ادامه مطلب ...

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 4