<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
    <title>Mojir: سایت فطرت + مهدویت</title> 
    <link>http://www.mojir.com/bookmark/</link> 
    <description>Recent bookmarks posted to Mojir</description>
    <ttl>60</ttl>

    <item>
        <title>چرا امام زمان (عج) را اباصالح می خوانیم؟</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_QuestionAnswer.aspx?FLD_ID=284</link>
        <description>یکی از مطالبی که کم و بیش مورد سوال واقع می شود این است که چرا ما حضرت بقیه الله , امام زمان (ع) را در مقام دعا و ندبه با کنیه « اباصالح » می خوانیم . آیا ایشان فرزندی به نام صالح دارند که او را اباصالح می خوانیم و یا علت و سبب دیگری دارد

کلمه « اب » در لغت عرب به معنای پدر آمده است . بدین جهت برخی از مردم تصور می کنند که عبارت « اباصالح » در حالت ترکیبی باید به معنای پدر صالح باشد تا معنی و مفهوم جمله , صحیح گردد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Sat, 04 Feb 2012 12:10:17 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>پاسخ به شبهات</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>چگونگی زندگی امام زمان (عجل الله تعالی فرجه) در عصر غیبت</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Readable.aspx?FLD_ID=1167</link>
        <description>حضرت بقیة الله در زمان غیبت کبری نیز بهترین زندگی را دارند. علامه ی مجلسی در بحارالانوار جلد سیزدهم این روایت را نقل کرده است : امام صادق علیه السلام می فرمایند : حضرت بقیة الله دو غیبت دارد : یک غیبت کوتاه است و دیگری طولانی است. ( غیبت صغری ) همان چند سالی بود که حضرت چهار نائب خاص داشتند اما در غیبت کبری نائب خاص ندارند. در دوران غیبت کبری مردم موظف به مراجعه به نواب عام حضرت هستند. فقها و مراجع تقلید نواب عام حضرت هستند. حکما و عرفا و متکلمین و ادبا و مورخین و مفسرین نایب حضرت مهدی نیستند. ( مَن کانَ منَ الفُقَهاء صَائنا لِنَفسِه ، حافِظاً لِدینه ، مُخالفاً عَلی هَواه ، مُطیعا لِأمر مَولاه ، فَلِلعُلوم اَنْ یُقَلِّدُوه )(۱) ائمه اطهار علیهم السلام ما را به فقها سپرده اند ، ما را به شیخ طوسی ، علامه حلی و شهیدین سپرده اند. هرگز ما را به حکما و فلاسفه نسپرده اند. ما را به ملاصدرا ، میرداماد ، میرفندرسک ، ابن رشد اندلسی و ابن سینا نسپرده اند. فقها نواب عام حضرت بقیة الله هستند.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 03 Feb 2012 03:30:26 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>فرمایشات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_News.aspx?FLD_ID=6838</link>
        <description>حق با اهلبیت(ع) است باید بدانند که حق با ما و در نزد ماست اگر کسی غیر از ما (اهلبیت) چنین ادعایی بکند او دروغگوست.

راه کسب معرفت
جز از طریق ما اهلبیت بدنبال معارف رفتن مساوی با انکار ماست.

اثر دوری از اهلبیت(ع)
هرکسی که ما (خاندان پیامبر) از او بیزاری جوئیم خداوند و فرشتگان الهی و پیامبران و اولیاء الهی نیز از او بیزار و روی گردان خواهند بود.

فایده حجت خدا
من برای اهل زمین مایع آرامش و امنیت هستم به همان صورتی که ستارگان برای اهل آسمان ها مایع آرامش و امنیت اند.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 30 Dec 2011 06:06:49 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>نادیده گرفتن مسئله مهدویت ناشی از جهل به تاریخ اسلام است</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_News.aspx?FLD_ID=6605</link>
        <description>&quot;حجت الإسلام والمسلمین سید محمد باقر المهری&quot; گفت: انکار وجسارت به امام مهدی(عج) مخالفت با قطعنامه سازمان&quot;رابطه العالم الاسلامی&quot; در مکه است که در آن ایمان به امام محمد بن حسن العسکری(ع) را از ضروریات اعتقادی مسلمانان دانسته و انکار آن حضرت را نشان‎دهنده جهل به سنت و بدعت گذار در دین عنوان می‌کند.


وی در بیانیه‌ای توهین امام مسجد شریف نبوی به شیعیان را محکوم کرد و اظهار داشت:نزد همه حاکمان دولت‌های اسلامی پایبندی و اخلاص شیعیان به میهنشان چه در کویت، چه در عربستان و دیگر کشورها به اثبات رسیده است.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 12 Oct 2011 10:42:39 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>المهری سید محمد باقر</category>
            <category>الحذیفی علی</category>
            <category>اهل سنت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>&quot;مهدی&quot; است که ولایت دارد</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Readable.aspx?FLD_ID=1088</link>
        <description>مژده به ظهور امام مهدى(عج) از همان سالهاى آغازین ظهور اسلام آغاز شد و پیامبر گرامى اسلام(ص) در هر فرصت و مناسبتى که پیش مى‏آمد مردم را به ظهور عدالت‏گستر موعود در آخرالزمان بشارت مى‏دادند و آنها را از نسل و تبار، تولد وغیبت، ویژگیهاى ظاهرى، نشانه‏ هاى ظهور، شاخصه‏ هاى قیام رهای ى‏بخش و مؤلفه‏ هاى حکومت جهانى آن حضرت آگاه مى‏ساختند. تا آنجا که امروزه ما با صدها روایت که از طریق شیعه و اهل سنت از آن حضرت نقل شده مواجه ایم.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 09 Aug 2011 04:43:16 +0000</pubDate>

            <category>قرآن</category>
            <category>ملاصدرا</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>ناظم زاده قمی سید محمد</category>
            <category>کربن هانری</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>امام زمان(عج) در انجیل(2)</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Brief.aspx?FLD_ID=133</link>
        <description>انجیل مرقس به نقل از حضرت عیسی باب 13 آیات 30 تا 37 این گونه آمده است:
«ولی از آن روز و ساعت غیر از پدر(1) هیچ کس اطلاع ندارد، نه فرشتگان در آسمان و نه پسر هم ، پس بر حذر و بیدار شده، دعا کنید! زیرا نمی دانید که آن وقت کی می شود.»
«مثل کسی که عازم سفر شده، خانه ی خود را وا می گذارد و خادمان خود را قدرت داده ، هر یکی را به شغلی خاص مقرر نماید و دربان را امر فرماید که بیدار بماند پس بیدار باشید. زیرا نمی دانید که در چه وقت صاحب خانه  می آید. در شام یا نصف شب یا بانگ خروس یا صبح. مبادا ناگهان آمده شما را خفته یابد. اما آنچه به شما می گویم به همه می گویم، بیدار باشید!.»
      ***
1) مقصود از تعبیر پدر در انجیل های تحریف شده ی موجود، خدای متعال است.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 22 Jul 2011 02:05:18 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>ادیان</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>یاری حجت خدا همان یاری خداست</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Article.aspx?FLD_ID=485</link>
        <description>مقدمه:
ارزش هر انسانی در پیشگاه خدای بزرگ، به مقدار معرفت و محبت او نسبت به خالق یکتا و فرستادگان او است. هر قدر که درجه این معرفت و شناخت بالاتر باشد انسان در انجام وظایفی که نسبت به خالق ربوبی و فرستادگان او دارد بیشتر می‌کوشد. معرفت که خود بر دو پایة (( شناخت و پذیرش )) استوار است، روح عبودیت و بندگی را دارا است. عبودیت هم که خود مجموعة عمل به اوامر و ترک نواهی پروردگار را تشکیل می‌دهد، امری است که خدا جن و انس را برای آن آفریده است.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 20 Jul 2011 09:00:14 +0000</pubDate>

            <category>ققنوس</category>
            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>شعری در رثای امام عصر (عج)</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_News.aspx?FLD_ID=6414</link>
        <description>السلام علیک یا صاحب الزمان

 

تو در حجاب چرایی؟  خدا کند که بیایی

نشان راه ! کجایی..  خدا کند که بیایی
 

تو مکه ای و منایی – تو مروه ای و صفایی

چراغ باغ خدایی ... خدا کند که بیایی</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 20 Jul 2011 08:48:54 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>جلایر حسن</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>چهل حدیث گهربار از امام زمان حضرت مهدی (عج)</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_News.aspx?FLD_ID=6410</link>
        <description>- توجّه امام مهدى(علیه السلام) به شیعیان خویش


إِنّا غَیْرُ مُهْمِلینَ لِمُراعاتِکُمْ، وَ لا ناسینَ لِذِکْرِکُمْ، وَ لَوْ لا ذلِکَ لَنَزَلَ بِکُمُ اللاَّْواهُ، وَ اصْطَلَمَکُمُ الاَْعْداءُ. فَاتَّقُوا اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ وَ ظاهِرُونا:


ما در رعایت حال شما کوتاهى نمى‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ‌یم، که اگر جز این بود گرفتارى‌ها به شما روى مى‌آورد و دشمنان، شما را ریشه کن مى‌کردند. از خدا بترسید و ما را پشتیبانى کنید.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 20 Jul 2011 08:41:18 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>مفهوم ارتباط با امام زمان(عج)</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Readable.aspx?FLD_ID=1067</link>
        <description>مقدمه:
با نگاهی گذرا به تاریخ زندگانی انبیا و اوصیای آنها می‌یابیم که تعداد زیادی از آنها به فرمان الهی و برای مدت معینی از جامعه غایب شده‌اند و پس از گذشت زمانی، ظهور کرده و با برقراری قسط و عدل به هدایت مردم پرداخته‌اند. مسألة غیبت امام زمان نیز همانند غیبت انبیاء گذشته است و امر نو و تازه‌ای در خلقت خدا نیست. بنابراین غیبت امام زمان از جامعه و نوید ظهور ایشان امر عجیب و غریبی نبوده، بلکه سنتی الهی است که در میان انبیا و اوصیای آنها جاری و ساری بوده است.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 07 Jul 2011 03:46:17 +0000</pubDate>

            <category>ققنوس</category>
            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>امام مهدی در بیان حضرت کاظم علیهما السّلام</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Readable.aspx?FLD_ID=1074</link>
        <description>[إکمال الدین‏] الْهَمْدَانِیُّ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِیِّ عَنْ یُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ع

فَقُلْتُ لَهُ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنْتَ الْقَائِمُ بِالْحَقِّ

فَقَالَ أَنَا الْقَائِمُ بِالْحَقِّ وَ لَکِنَّ الْقَائِمَ الَّذِی یُطَهِّرُ الْأَرْضَ مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ وَ یَمْلَؤُهَا عَدْلًا کَمَا مُلِئَتْ جَوْراً هُوَ الْخَامِسُ مِنْ وُلْدِی لَهُ غَیْبَةٌ یَطُولُ أَمَدُهَا خَوْفاً عَلَى نَفْسِهِ یَرْتَدُّ فِیهَا أَقْوَامٌ وَ یَثْبُتُ فِیهَا آخَرُونَ

ثُمَّ قَالَ ع طُوبَى لِشِیعَتِنَا الْمُتَمَسِّکِینَ بِحُبِّنَا فِی غَیْبَةِ قَائِمِنَا الثَّابِتِینَ عَلَى مُوَالَاتِنَا وَ الْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِنَا أُولَئِکَ مِنَّا وَ نَحْنُ مِنْهُمْ قَدْ رَضُوا بِنَا أَئِمَّةً وَ رَضِینَا بِهِمْ شِیعَةً وَ طُوبَى لَهُمْ هُمْ وَ اللَّهِ مَعَنَا فِی دَرَجَتِنَا یَوْمَ الْقِیَامَةِ .</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Wed, 29 Jun 2011 01:30:20 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>مهدویت از دیدگاه حدیث ثقلین-1</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Article.aspx?FLD_ID=411</link>
        <description>حدیث ثقلین :

حدیث ثقلین یادگاری است از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و ایشان مردم را به دو حقیقت  گرانبها سفارش کرده است :

1 - قران

2 - اهل بیت

حدیث ثقلین ، حدیثی معتبر و متفق علیه بین علما شیعه وسنی بوده و نقل آن بین شیعه و اهل سنت به حد تواتر رسیده است . این حدیث به گونه های مختلف و از افراد متعدد نقل شده و لذا بسیار ارزشمند می باشد ...
حدیث ثقلین هم دلالت بر امامت امیرالمومنین علی علیه السلام دارد و هم دلالت بر امامت حضرت مهدی علیه السلام  ، که از نظر ها غایب و جانشین رسول الله و عدیل و مبین و هادی و فصل الخطاب قران تا روز قیامت است و در کنار حوض کوثر به پیامبر گرامی ملحق می شود . چنین فردی امرش مطاع است و این امامت الهی تعطیل بردار نیست .</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Mon, 06 Jun 2011 08:53:34 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>پاسخ به شبهات</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>زندان غیبت آری یا نه؟!</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_Article.aspx?FLD_ID=480</link>
        <description>گاهی پنهان زیستی امام عصر در نوشته ها تعبیر به زندان می شود و در نتیجه ناشیانه شئونات زندانی هم برای امام شمرده می شود. در حالی که آن چه از روایات فهمیده می شود این است که امام زمان در عصر غیبت تنها نمی تواند حکومت جهانی تشکیل داده و در انظار عموم مردم جلوه گر شود. آنچه مسلم است او در بین مردم زندگی می کند و کسی که اینچنین زندگی می کند هرگز نمی تواند با یک زندانی مقایسه شود. بیان این مقایسه ها نتیجه عدم فهم صحیح از مفهوم غیبت امام است. ما در این مختصر به بررسی دلالتی - و نه سندی - روایاتی می پردازیم که بیانگر این هستند که حضرت مهدی سنت سجن و زندان را از حضرت یوسف به ارث برده است.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Mon, 06 Jun 2011 08:51:04 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
            <category>غيبت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>آیا بقیة الله اسم امام زمان(عج) است؟</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_QuestionAnswer.aspx?FLD_ID=455</link>
        <description>گونه می گویئ بقیة الله اسم امام زمان -ع- است در حالی که موضوع آیه کم فروشی است؟ آیا موضوع به این مهمی نباید در آیه ای مستقل بیاید؟
لطفا آیه قرآن را همراه با آیه قبلی یک بار دیگر بخوانید و سعی کنید با توجه به زنده بودن قرآن در این زمان از آیه استفاده کنید:
قرآن به شما میفرماید ای قوم میزان ها و توشه های خود عدالت پیشه کنید ای قوم کم فروشی نکنید و در زمین به خیانت و فساد برنخیزید.
قرآن به شما دستوراتی داده 1- عدالت 2- رعایت حق دیگران 3- از بین بردن فساد 4- عدم خیانت به یکدیگر
حال تصمیم بگیرید این دستورات را اجرا کنید به چه نتیجه ای خواهد رسید؟</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 03 Jun 2011 01:32:04 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>پرسش و پاسخ</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>جایگاه مهدویت در آثار تفسیری شیعه و اهل سنت</title>
        <link>http://www.fetrat.com/WFM_News.aspx?FLD_ID=6201</link>
        <description>اثر حاضر، آیات مربوط به مهدویت را جمع‌آوری و مواضع تفسیری آنها را در کتاب‌های تفسیری شیعه و غیر آن، با ذکر جلد و صفحات، به دقت مشخص کرده است.


اعتقاد و باور داشتن مهدویت با همه وسعت و گستره آن به عنوان یکی از اساسی‌ترین و ضروری‌ترین آموزه‌های اسلامی مطرح می‌شود تا آن جا که مرگ در حال انکار آن، مرگ جاهلی شمرده شده است. با وجود همه این پشتوانه و الزامات اعتقادی، این اندیشه در عرصه پژوهش و مباحثات علمی با مسائل و موضوعات ناگفته و ناگشوده فراوانی مواجه است که باید به دست محققان متعهد، خوش ذوق و فهیم که از درایت و ذکاوت بالای دینی و خردورزی لازم برخوردار باشند، مورد تحقیق و تتبع قرار گیرد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Sun, 01 May 2011 10:57:44 +0000</pubDate>

            <category>قرآن</category>
            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت فطرت</category>
    
    </item>

</channel>
</rss>
