<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>

<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
    <title>Mojir: سایت تبیان</title> 
    <link>http://www.mojir.com/bookmark/</link> 
    <description>Recent bookmarks posted to Mojir</description>
    <ttl>60</ttl>

    <item>
        <title>در انتظار یک آینده درخشان</title>
        <link>http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=190000</link>
        <description>و لقد کتبنا فى الزبور من بعد الذکر انّ الارض یرثها عبادى الصالحون (1)

دین اسلام دعوتش ایمان به خداوند یگانه و توحید خالص است و چنانچه از اعتقادات و تعالیم اخلاقى، قوانین حقوقى و کیفرى، آداب کشوردارى و حکومت و کلیه احکام و وظایفى که راجع به تمام نواحى فرد و جامعه مقرر نموده معلوم و آشکار است که هدفش متحد کردن جماعات و ملتها، برداشتن دیوارهاى امتیازات و اعتبارات لغو و بى اثر، برقرار کردن توحید کلمه، همکارى و ارتباطى که ریشه و پایه آن کلمه توحید و ایمان و عقیده به آن است مى باشد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 09 Dec 2011 03:38:47 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>عرب امیررضا</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>دانستنی‌های ظهور</title>
        <link>http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=189992</link>
        <description>زمان ظهور
حکمت الهی اقتضا نموده است که وقت ظهور امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف نزد مردم مجهول و مکتوم بماند. احادیث بسیاری نیز از سوی پیامبر گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و ائمه اطهار علیهم السلام وارد شده است که هر پیشگویی را از زمان ظهور نفی می‌ نماید.
در حدیثی از رسول خدا صلی الله علیه و آله آمده است: «كسانی كه وقت ظهور را معین می ‌نمایند، دروغ می‌ گویند».(1) امام صادق علیه السلام نیز فرموده است: « تعیین كنندگان وقت دروغ گفتند. ما در آنچه گذشت، وقتی معین نكردیم و در آنچه می‌آید نیز وقت معین نمی‌نماییم».(2)</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 09 Dec 2011 03:33:12 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>رضاییان زهرا</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>ظهور</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>کیست مرا یاری کند؟</title>
        <link>http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=189225</link>
        <description>هر یک از ما آرزوی ظهور حضرت ولی عصر (عج) و یاری نمودن ایشان را در سر می‌پرورانیم و در دعاهای خود خاضعانه به درگاه ربوبی سر سجده می‌ساییم و این امر را از حضرت رب العالمین مطالبه می‌کنیم. غافل از اینکه در رکاب حضرت بودن خصوصیاتی را می‌طلبد، و منتظر واقعی کسی نیست مگر آنکه خود را با آن خصوصیات تطبیق داده و آن‌ها را در خود مهیا کند.
نصرت و یارى حضرت ولى الله (علیه السلام)در امر دین به عناوینى چند حاصل مى شود ، كه در اینجا به یکی از مهمترین و لازم ترین آنها بر وجه اختصار اشاره مى كنیم:

مهمترین امری که با توسل به آن می توان حضرت ولی عصر(عج) را یاری نمود تقوا است . و بر این مطلب ــ یعنى بر اینكه با تقوا یارى امام(علیه السلام)حاصل مى شود ــ شواهد بسیارى داریم ، كه اجمالا بعضى از آنها را متذكّر مى شویم:

اوّل : فرمایش حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)در « نهج البلاغه » در ضمن نامه اى كه به عثمان بن حنیف ــ عامل ایشان در بصره ــ نوشته اند :</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 01 Dec 2011 07:38:34 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>پیام های امام زمان(عج) به دولت‌ مردان</title>
        <link>http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=934&amp;articleID=626873&amp;Keyword=+%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA+%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C</link>
        <description>شیعیان حضرت مهدی موعود  عجل الله تعالی فرجه  در عصر غیبت امامشان وظایفی دارند كه از جمله آن ها عبارت است از:

1 ـ زمینه سازی ظهور حضرت مهدی  عجل الله تعالی فرجه

از آنجا كه غیبت حضرت مهدی  عجل الله تعالی فرجه  از ناحیه ما بوده، ظهور آن حضرت نیز به توسط ما خواهد بود و یا ـ حداقل ـ می توان گفت كه ما در ظهور حضرت تاثیرگذار خواهیم بود، و می توانیم با پیاده كردن اهداف حضرت در سطح محدود تا حدّ مقدور، زمینه ساز ظهور او باشیم.

در روایتی از پیامبر  صل الله علیه و آله نقل شده كه فرمود: «یخرج ناس من المشرق یوطئون للمهدی یعنی سلطانه»؛[1][1] «قومی از مشرق زمین خروج می كنند كه زمینه ساز سلطنت و حكومت مهدی  عجل الله تعالی فرجه  خواهند شد.»

2 ـ الگو گرفتن از دولت مهدوی</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 22 Nov 2011 10:40:16 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>عقیده و مرام واحد در دولت مهدوی</title>
        <link>http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=185707&amp;Keyword=+%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA+%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C</link>
        <description>برای اینکه بتوان یک جامعه واحد و امت واحده تشکیل داد، یک موضوع ضروری است و آن جهان بینی واحد و اعتقاد واحد است. در دوران ظهور و روزگار دولت عدل بنیاد مهدوی، جهان بینی واحدی بر جهان حاکم و راه و روش و برنامه ها یکی می شود، یک پارچگی و یگانگی واقعی در عقیده و مرام پدید می آید و مردمان همه یکدل و یک زبان به سوی سعادت و صلاح حرکت می کنند. امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف که مصلحی حقیقی است و راه و روشش، بر پایه قانون جاویدان حق و عدل استقرار دارد و با فطرت و سرشت انسان ها هماهنگ و سازگار است، وحدتی واقعی را بر اساس اصول توحید و ایدئولوژی اسلامی پی می ریزد و همه انسان ها را در زیر شعار یگانه و دین واحد گرد می آورد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Tue, 22 Nov 2011 10:37:32 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>رضاییان زهرا</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>امام مهدی(عج)، خشونت یا رأفت؟</title>
        <link>http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=185687&amp;Keyword=+%D9%85%D9%87%D8%AF%DB%8C%2b%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA</link>
        <description>شاید شما نیز این سخن و به عبارتی این شبهه را شنیده باشید که آیا این كه می‌ گویند: وقتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف قیام كنند، مردمان بسیاری را می ‌كشند؛ به گونه ‌ای كه سیل خون در زمین به ‌راه می‌ افتد و حتی انسان ‌های به دنیا آمده از نسل قاتلان امام حسین علیه السلام را هم به عنوان انتقام خون آن حضرت به قتل می‌ رساند، حقیقت دارد؟ آیا به راستی امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف با ظهور خود با مردمان این گونه رفتار می کند؟ اگر آری، پس چگونه است که می گویند امام با مردمان با رحمت و رأفت برخورد می کند؟ تناقض این دو مسئله چگونه حل می شود؟

باید توجه داشت که امام واسطه فیض خداوند است كه به بركت وجود او بركات الهی شامل حال مردم می‌ شود. زمین به بركت وجود آن ها نعمت‌ های الهی مانند روییدنی ‌ها و میوه ‌ها و محصولاتش را در اختیار جهانیان قرار می ‌دهد و آسمان، باران و سایر روزی ‌ها را بر آن ها نازل می ‌كند و اگر لحظه‌ ای وجود امام از نظام آفرینش حذف شود، زمین اهل خود را هلاك می ‌سازد.(1)</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Sun, 20 Nov 2011 11:16:24 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>رضاییان زهرا</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>عوامل خشنودي امام زمان (عج)</title>
        <link>http://www.bfnews.ir/vdcee78e.jh8f7i9bbj.html</link>
        <description>يكي از اموري كه در روايات بر آن تاكيد شده، تلاش براي جلب خشنودي امام زمان(عج) و دوري از خشم و ناخرسندي آن حضرت است.
متن ذیل یادداشتی درباره نکاتی پیرامون عوامل خشنودی امام زمان (عج) است که به نقل از تارنمای (سایت) روزنامه رسالت می‌خوانید.

يكي از اموري كه در روايات بر آن تاكيد شده، تلاش براي جلب خشنودي امام زمان(عج) و دوري از خشم و ناخرسندي آن حضرت است. پرسشي كه در اينجا مطرح مي شود اين است كه چگونه مي توان خشنودي آن امام را به دست آورد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 23 Sep 2011 02:50:16 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت آینده روشن</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>انتظار، عامل نشاط روحی</title>
        <link>http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/InAwaitingOfSavior/Articles/2011/9/8/178995.html</link>
        <description>انتظار ،اصطلاحی است که به معنای عدم رضایت به وضع موجود وانتظار عملی برای تغییر آن وحاصل شدن وضعیت مناسب می باشد (1)بر این اساس می توان فهمید که انتظار مفهومی است مرکب از دو جزء،نفی واثباتی.نفی آنچه در جریان است واثبات آنچه انتظار وتوقع آن می رود(2)
انتظار

انتظار در مکتب تشیع یک حالت نفسانی است که انسان به خاطر وجود آن، ضمن پیراستن وجود خویش از بدیها و آراستن آن به خوبیها، در ارتباط مستمر با امام و حجت زمان خویش، همه همت خود را صرف زمینه سازی ظهور مصلح آخر الزمان می کند و در جهت تحقق وعده الهی نسبت به برپایی دولت کریمه اهل بیت علیهم السلام با تمام وجود تلاش می کند.

طبق این تعریف انتظار فرج عاملی مهم در جهت خودسازی فردی، اصلاح جامعه و کاهش جرائم و مفاسد خواهد بود. و انسان خود ساخته همواره احساس لذت معنوی و آرامش درونی دارد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 08 Sep 2011 03:04:15 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>انتظار</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>عرب امیر رضا</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>علت تأخیر در فرج</title>
        <link>http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/InAwaitingOfSavior/Articles/2011/9/8/179007.html</link>
        <description>فهم درست معنای انتظار که آیا به معنی مترصد بودن است یا حرکت، به جواب درست این سؤال وابسته است. در این جا دو دیدگاه مطرح است:
دیدگاه نخست:
ظهور

اگر سبب تأخیر در فرج وظهور امام عصر (عجل الله فرجه) وانقلاب جهانی فراگیر او را این بدانیم که زمین تا از ظلم وجور پر نشده است، آن حضرت ظهور نخواهد کرد، به ناچار (انتظار) می باید به معنی (مترصد بودن) باشد. از طرفی به بداهت اسلام (می دانیم که) دامن زدن به ظلم وجور وگسترش بیشتر دامنه آن جایز نخواهد بود.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 08 Sep 2011 02:53:48 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>عرب امیر رضا</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>گوشه ای از معجزات امام زمان (عج)</title>
        <link>http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/InAwaitingOfSavior/Articles/2011/8/25/177527.html</link>
        <description>امام صادق(علیه السلام) مى فرماید: «هیچ معجزه اى از معجزات انبیا نیست مگر این كه خداوند آن را به دست حضرت قائم (عج) براى اتمام حجّت، بر دشمنان ظاهر خواهد كرد.».

امام زمان
آیا امام زمان معجزه ای دارند ؟

قبل از پاسخ به این سؤال، لازم است كه اشاره اى هر چند مختصر، به معنا و تعریف معجزه داشته باشیم...
بعد از این مقدمه باید گفت، معجزات آن حضرت، دو دسته است:</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 25 Aug 2011 03:57:11 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>رزمندگان خراسانی، یاوران موعود (عج الله تعالی فرجه)</title>
        <link>http://www.tebyan.net/religion_thoughts/inawaitingofsavior/articles/2011/2/3/154035.html</link>
        <description>در شماره ی قبل پیرامون گروهی از یاوران حضرت مهدی(عج) به نام &quot; اصحاب &quot; صحبت کردیم ، در این شماره به ادامه بحث پیرامون گروه دیگری از یاران به نام &quot; گروه انصار&quot; ، که  مجموعه ای از یاوران  حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه می باشند که پس از ظهور به حمایت حضرت می شتابند ، صحبت می کنیم .

گروه انصار چه کسانی می‌باشند؟

این گروه عبارتند از مجموعه یاورانی که پس از ظهور به حمایت از حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف می‌شتابند و به سپاه آن حضرت ملحق می‌شوند. این عده، شامل همه افرادی می‌شود که با آغاز قیام حضرت، دسته دسته برای یاری ایشان به پا می‌خیزند، و دعوت امام علیه السلام را لبیک می‌گویند.

 این گروه، شامل سه دسته از نیروهایی هستند که به تدریج به سپاه حضرت می‌پیوندند :

دسته اول

کسانی هستند که در آغاز ظهور و اعلام خبر قیام حضرت در مکه، خود را به امام علیه السلام می‌رسانند و با ایشان بیعت می‌کنند. حضرت، پس از حضور و اعلام بیعت آنان، به قیام می‌پردازد و از مکه به سوی مدینه حرکت می‌کند.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 25 Feb 2011 03:58:31 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>فلسفه دعا برای فرج</title>
        <link>http://www.tebyan.net/religion_thoughts/inawaitingofsavior/articles/2011/2/24/157011.html</link>
        <description>شاید این سؤال برای شما هم پیش آمده باشد که امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف که وسیله رسیدن برکات به مخلوقات است، چه نیازی به دعای مردم دارد؟ نوشتار حاضر بدین سوال پاسخ می دهد.

برای پاسخ به این سؤال چند وجه را باید در نظر گرفت؛ اول اینکه دعای ما برای آن حضرت، از باب هدیه شخص حقیر فقیری به رادمرد بزرگواری است که نشان نیاز این شخص فقیر به بخشش آن بزرگوار می‌باشد.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 25 Feb 2011 03:55:57 +0000</pubDate>

            <category>مهدویت</category>
            <category>دعا</category>
            <category>رضاییان زهرا</category>
            <category>سایت تبیان</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>ظلم، زمینه ساز ظهور نیست</title>
        <link>http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/InAwaitingOfSavior/Articles/2011/2/24/157019.html</link>
        <description>در برخی از روایت‌هایی که درباره ظهور امام مهدی عجل‌الله تعالی‌فرجه‌الشریف آمده است، چنین نقل شده است که: «امام مهدی عجل‌الله تعالی‌فرجه‌الشریف جهان را از عدل و داد پرمی کند، همچنان که از ظلم و جور پر شده بود». با توجه به این حدیث ممکن است این سؤال پیش آید که اگر ما برای از بین بردن ستم و مقابله با ستم‌کاران اقدام کنیم، ظهور را به تأخیر انداخته‌ایم؟ نوشتار حاضر در صدد است تا بدین پرسش پاسخ دهد.

در منابع و مصادر شیعه و سنی، روایت‌های فراوانی بدین مضمون نقل شده است؛1 از جمله در روایتی که از طریق اهل سنت از پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله نقل شده، چنین آمده است</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 25 Feb 2011 03:52:57 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>رضاییان زهرا</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>ظهور</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>گیر کار ظهور در  کجاست ؟</title>
        <link>http://www.tebyan.net/religion_thoughts/inawaitingofsavior/articles/2011/1/13/151735.html</link>
        <description>تا به حال با خودت فکر کردی که چرا امام زمان (عج) رو ندیدی؟ اگر می خوای نظر امام زمان (عج) رو بدونی نامه زیر رو بخون :

نامه ای از امام مهدی (عج) به شیخ مفید :

ای دوست مخلص ! ای کسی که با ستمگران در راه ما مبارزه می کنی !

خداوند بزرگ ، آن چنان که دوستان صالح ما را در گذشته یاری فرمود ؛ شما را نیز با نصرت خود تأیید فرماید . ما با شما عهد می کنیم هر یک از برادران دینی شما که تقوا را سرمایه خویش قرار دهد، از فتنه های گمراه کننده در امان داریم و اگر کسی بر خلاف وظیفه رفتار کرده و از آن چه باید عمل کند بخل ورزد ، مسلماً در هر دو جهان خسران و زیان نصیبش خواهد شد ...
باوجود ظلم و جور ، چرا آقا نمی آید ؟

برای ظهور ، تنها پر شدن جهان از ظلم ملاک نیست !

عبارتی که در روایات فراوانی دیده می شود این است : &quot; یملأ الارض قسطا و عدلا کما ملئت ظلما و جورا ؛  زمین را پر از عدل و داد می کند همانطور که پر از ظلم و ستم شده است .1

 آنچه از این روایت فهمیده می شود آن است که ظهور حضرت و فراگیر شدن عدالت او در زمانی است که ظلم و جور در جهان شیوع پیدا کرده است ، یعنی ممکن است بعد از این که سالهای زیادی از شیوع ظلم در جهان گذشت حضرت ظهور کنند</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Fri, 14 Jan 2011 07:08:02 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>ظهور</category>
    
    </item>
    <item>
        <title>نشانه های ظهور امام زمان (عج)</title>
        <link>http://www.tebyan.net/Religion_Thoughts/InAwaitingOfSavior/Articles/2010/11/18/143186.html</link>
        <description>ظهور منجی بشر در دوران آخرزمان، باوری است قطعی و همگانی. ادیان و شرایع توحیدی و غیرتوحیدی و نیز بعضی از مكاتب بشری، نوید چنین روزی را به پیروان خویش داده‏اند. در این میان، اسلام با مبانی قویِ نظری و عملی، موضوع ظهور را به صورت صحیح تبیین كرده و با راهكارهای مناسب و درخور، واژه انتظار و منتظرِ مصلح را در میان جوامع اسلامی تبیین كرده است.

واژه مهدویّت و مهدی علیه‏السلام تبلور فرهنگ انتظار است كه همه مسلمین، اعم از شیعه و اهل سنت در باور داشتِ آن، اتفاق نظر دارند. از زمان ظهور اسلام، پیامبر اكرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله و اهل بیت علیهم‏السلام و صحابه و یاران ایشان، عهده‏دار تبیین فرهنگِ مهدویت بوده‏اند و این رسالت در هر عصری، میان آنها ادامه پیدا كرده تا دوران غیبت كبرایِ امام زمان علیه‏السلام كه در این برهه مهم و حساس، علما و مبلغان دینی مسئولیت تبیین و تثبیت آن را به عهده گرفته و مردم را به فرا رسیدن روزگار ظهور امیدوار می‏كنند.</description>
        <dc:creator>fkh</dc:creator>
        <pubDate>Thu, 25 Nov 2010 06:16:12 +0000</pubDate>

            <category>مقاله</category>
            <category>مهدویت</category>
            <category>موسوی</category>
            <category>سایت تبیان</category>
            <category>ظهور</category>
    
    </item>

</channel>
</rss>
