fkh: مقاله + سایت فطرت

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1390/11/15
    بازديد :1
    یکی از مطالبی که کم و بیش مورد سوال واقع می شود این است که چرا ما حضرت بقیه الله , امام زمان (ع) را در مقام دعا و ندبه با کنیه « اباصالح » می خوانیم . آیا ایشان فرزندی به نام صالح دارند که او را اباصالح می خوانیم و یا علت و سبب دیگری دارد کلمه « اب » در لغت عرب به معنای پدر آمده است . بدین جهت برخی از مردم تصور می کنند که عبارت « اباصالح » در حالت ترکیبی باید به معنای پدر صالح باشد تا معنی و مفهوم جمله , صحیح گردد. ادامه مطلب ...

  2. تاریخ :1390/11/14
    بازديد :0
    حضرت بقیة الله در زمان غیبت کبری نیز بهترین زندگی را دارند. علامه ی مجلسی در بحارالانوار جلد سیزدهم این روایت را نقل کرده است : امام صادق علیه السلام می فرمایند : حضرت بقیة الله دو غیبت دارد : یک غیبت کوتاه است و دیگری طولانی است. ( غیبت صغری ) همان چند سالی بود که حضرت چهار نائب خاص داشتند اما در غیبت کبری نائب خاص ندارند. در دوران غیبت کبری مردم موظف به مراجعه به نواب عام حضرت هستند. فقها و مراجع تقلید نواب عام حضرت هستند. حکما و عرفا و متکلمین و ادبا و مورخین و مفسرین نایب حضرت مهدی نیستند. ( مَن کانَ منَ الفُقَهاء صَائنا لِنَفسِه ، حافِظاً لِدینه ، مُخالفاً عَلی هَواه ، مُطیعا لِأمر مَولاه ، فَلِلعُلوم اَنْ یُقَلِّدُوه )(۱) ائمه اطهار علیهم السلام ما را به فقها سپرده اند ، ما را به شیخ طوسی ، علامه حلی و شهیدین سپرده اند. هرگز ما را به حکما و فلاسفه نسپرده اند. ما را به ملاصدرا ، میرداماد ، میرفندرسک ، ابن رشد اندلسی و ابن سینا نسپرده اند. فقها نواب عام حضرت بقیة الله هستند. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , ,

  3. تاریخ :1390/5/9
    بازديد :4
    دراین قسمت به این سوال می پردازیم که: مگر در روایات، شرط ظهور امام، تجمع این تعداد یار با وفا نیست؟ و آیا تربیت انسان ها به منظور کامل کردن این تعداد زمینه سازی برای ظهور محسوب نمی شود؟ استدلال اول: عده ای که تربیت و پیدایش 313 یار مخلص امام را شرط ظهور می دانند معمولا به احادیثی استناد می کنند که در آن احادیث، اهل بیت شرط قیام قیام کننده را تجمع 313 نفر اعلام کرده اند که ازجمله آن ها این حدیث است که امام موسی کاظم(ع) خطاب به یکی از اصحاب خود فرموده است: (( یابن بکیر إنی لأقول لک قولا قد کانت آبائی تقوله: لوکان فیکم عده اهل بدر لقام قائمنا )) (1) ادامه مطلب ...

  4. تاریخ :1390/4/29
    بازديد :4
    مقدمه: ارزش هر انسانی در پیشگاه خدای بزرگ، به مقدار معرفت و محبت او نسبت به خالق یکتا و فرستادگان او است. هر قدر که درجه این معرفت و شناخت بالاتر باشد انسان در انجام وظایفی که نسبت به خالق ربوبی و فرستادگان او دارد بیشتر می‌کوشد. معرفت که خود بر دو پایة (( شناخت و پذیرش )) استوار است، روح عبودیت و بندگی را دارا است. عبودیت هم که خود مجموعة عمل به اوامر و ترک نواهی پروردگار را تشکیل می‌دهد، امری است که خدا جن و انس را برای آن آفریده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , ,

  5. تاریخ :1390/4/16
    بازديد :7
    مقدمه: با نگاهی گذرا به تاریخ زندگانی انبیا و اوصیای آنها می‌یابیم که تعداد زیادی از آنها به فرمان الهی و برای مدت معینی از جامعه غایب شده‌اند و پس از گذشت زمانی، ظهور کرده و با برقراری قسط و عدل به هدایت مردم پرداخته‌اند. مسألة غیبت امام زمان نیز همانند غیبت انبیاء گذشته است و امر نو و تازه‌ای در خلقت خدا نیست. بنابراین غیبت امام زمان از جامعه و نوید ظهور ایشان امر عجیب و غریبی نبوده، بلکه سنتی الهی است که در میان انبیا و اوصیای آنها جاری و ساری بوده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , ,

  6. تاریخ :1390/3/16
    بازديد :9
    حدیث ثقلین : حدیث ثقلین یادگاری است از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم و ایشان مردم را به دو حقیقت گرانبها سفارش کرده است : 1 - قران 2 - اهل بیت حدیث ثقلین ، حدیثی معتبر و متفق علیه بین علما شیعه وسنی بوده و نقل آن بین شیعه و اهل سنت به حد تواتر رسیده است . این حدیث به گونه های مختلف و از افراد متعدد نقل شده و لذا بسیار ارزشمند می باشد ... حدیث ثقلین هم دلالت بر امامت امیرالمومنین علی علیه السلام دارد و هم دلالت بر امامت حضرت مهدی علیه السلام ، که از نظر ها غایب و جانشین رسول الله و عدیل و مبین و هادی و فصل الخطاب قران تا روز قیامت است و در کنار حوض کوثر به پیامبر گرامی ملحق می شود . چنین فردی امرش مطاع است و این امامت الهی تعطیل بردار نیست . ادامه مطلب ...

  7. تاریخ :1390/3/16
    بازديد :7
    گاهی پنهان زیستی امام عصر در نوشته ها تعبیر به زندان می شود و در نتیجه ناشیانه شئونات زندانی هم برای امام شمرده می شود. در حالی که آن چه از روایات فهمیده می شود این است که امام زمان در عصر غیبت تنها نمی تواند حکومت جهانی تشکیل داده و در انظار عموم مردم جلوه گر شود. آنچه مسلم است او در بین مردم زندگی می کند و کسی که اینچنین زندگی می کند هرگز نمی تواند با یک زندانی مقایسه شود. بیان این مقایسه ها نتیجه عدم فهم صحیح از مفهوم غیبت امام است. ما در این مختصر به بررسی دلالتی - و نه سندی - روایاتی می پردازیم که بیانگر این هستند که حضرت مهدی سنت سجن و زندان را از حضرت یوسف به ارث برده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , ,

  8. تاریخ :1390/2/11
    بازديد :13
    اثر حاضر، آیات مربوط به مهدویت را جمع‌آوری و مواضع تفسیری آنها را در کتاب‌های تفسیری شیعه و غیر آن، با ذکر جلد و صفحات، به دقت مشخص کرده است. اعتقاد و باور داشتن مهدویت با همه وسعت و گستره آن به عنوان یکی از اساسی‌ترین و ضروری‌ترین آموزه‌های اسلامی مطرح می‌شود تا آن جا که مرگ در حال انکار آن، مرگ جاهلی شمرده شده است. با وجود همه این پشتوانه و الزامات اعتقادی، این اندیشه در عرصه پژوهش و مباحثات علمی با مسائل و موضوعات ناگفته و ناگشوده فراوانی مواجه است که باید به دست محققان متعهد، خوش ذوق و فهیم که از درایت و ذکاوت بالای دینی و خردورزی لازم برخوردار باشند، مورد تحقیق و تتبع قرار گیرد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , ,

  9. تاریخ :1389/12/2
    بازديد :10
    خداوند سه ویژگی ولادت حضرت موسی، غیبت حضرت عیسی، عمر طولانی حضرت نوح(ع) را از سه تن پیامبر را در قائم جاری ساخت. خبرگزاری شبستان: روزی امام صادق(ع) یکی از اصحاب را مشاهده نمودند که از طول غیبت حضرت ولی‌عصر(عج) دچار شگفتی شده است، فرمودند: خدای تبارک و تعالی سه ویژگی از سه تن از پیامبران را در قائم ما جاری ساخته است: ولادت او را همچون ولادت حضرت موسی قرار داده است. غیبت او را همانند غیبت حضرت عیسی مقرر فرموده است. عمر طولانی او را چون عمر حضرت نوح قرار داده است. آنگاه به بنده صالح خود -حضرت خضر- عمر طولانی داده تا دلیل عمر او باشد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , ,

  10. تاریخ :1389/11/28
    بازديد :11
    امامت حضرت مهدی(عج) پس از شهادت امام یازدهم آغاز می‌شود، امام بزرگواری که براساس مشیت و حکمت الهی از نظرها پنهان است تا مصون بماند از گزند دشمنان و بدخواهانی که وجود آن حضرت را تاب نمی‌آورند. ولادت حضرت مهدی صاحب الزمان در شب جمعه، نیمه شعبان بوده است . پس از اینکه امامت به امام دهم حضرت هادی (ع) و امام یازدهم حضرت عسکری (ع) رسید، کم کم در بین فرمانروایان و دستگاه حکومت جبار نگرانیهایی پدید آمد چون براساس اخبار و احادیث آنها مطلع شده بودند که از امام حسن عسکری ( ع ) فرزندی تولد می‌یابد که تخت و کاخ جباران و ستمگران را واژگون و عدل و داد را حکمفرما می کند. امام دهم بیست سال در سامرا تحت نظر و مراقبت بود و سپس امام یازدهم نیز در آنجا زیر نظر و نگهبانی حکومت به سر می برد ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , ,

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 6