fkh: مقاله + سایت راسخون + منجی

Sort by:  Date  /  Title  /  URL


  1. تاریخ :1390/4/28
    بازديد :4
    ثمرات اعتقاد به منجی (حضرت مهدی)
    کمال خواهي، از ابعاد مهم فطري انسان است و آدمي مي‌کوشد موانع رسيدن به اين هدف بزرگ را از سر راه بردارد. از آن روي که همواره انسان در راه رسيدن به کمال با مشکلات رو در روي مي‌شود و خود هميشه توانا به گذر از اين مشکلات نيست، ميل فطري به منجي و ياور بيروني، خود را در او مي‌نمايد. بنابراين، منجي‌گرايي يا منجي خواهي در آدمي، ميلي فطري است که از آغاز خلقت بشر در نهاد او بوده است. وجود اين چنين ميل فطري در انسان نمي‌تواند لغو باشد، زيرا ميل فطري‌اي در غير اين صورت، خداي حکيم خلقتي لغو کرده است. افزون بر اين، نجات خواهي فطري در بشر، بر وجود هميشگي نجات‌دهنده براي او دلالت مي‌کند. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , ,

  2. تاریخ :1390/2/20
    بازديد :23
    ظهور منجی در کلام امام خامنه ای
    ظهور منجی در کلام امام خامنه ای امام خامنه ای: درك مراتب معنوي و حقايق الهي در باب اين قطب اعظم عالم امكان و خليفه ي خدا و مظهر صفات و اسماي الهي در حد زبان و بيان و قلب و فهمي همچون من قاصر نيست. إ ِنّا غَيْرُ مُهْمِلينَ لِمُراعاتِكُمْ، وَ لا ناسينَ لِذِكْرِكُمْ، وَ لَوْ لا ذلِكَ لَنَزَلَ بكُمُ اللاَّْواء، وَ اصْطَلَمَكُمُ الاَْعْداءُ...(۱) حضرت ولی عصر(عج) در یکی از توقیعات شرفیشان به شیخ مفید، خطاب به شیعیانشان اینگونه بیان دارند که ما در رعایت حال شما کوتاهی نمی کنیم و یادتان را از خاطر نمی بریم و اگر جز اين بود، گرفتاريها به شما روي ميآورد و دشمنان، شما را ريشه كن ميكردند... ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , ,

  3. تاریخ :1390/1/26
    بازديد :14
    گونه شناسى انديشه منجىِ موعود در اسلام(2)
    صوفيه: اهل تصوف، در سرتاسر حوزه اسلامى، آموزه مهدويت را چونان اصلى سلوكى، و گاه جهانشناختى، باور داشته و به كار مى گيرند. ايشان به لحاظ كلامى نيز مدعياتى مشابه ساير مسلمين در اين باره دارند. صوفيه در جزئيات آموزه مهدويت به موضع اماميه نزديك ترند. حلقه هاى صوفى حمايت بيشترى از مهدى بودن امام دوازدهم كرده اند. ابوبكر بيهقى (درگذشته در 458 / 1066) اظهار داشته است كه برخى اهل كشف از صوفيه با آموزه اماميه درباره هويت مهدى و غيبت او موافق بوده اند. صوفى ايرانى، صدرالدين ابراهيم جوينى (اواخر قرن هفتم / سيزدهم) دركتاب فرائد السِمطين از آموزه اماميه در خصوص مهدى دفاع كرده است. شيخ صبّان مصرى (درگذشته در 1206 / 1792) در كتاب اسعاف الراغبين فى سيرة المصطفى وفضايل اهل بيت الطاهرين، ابن عربى را به خاطر حمايت از چنين عقيده اى، كه آن را خلاف روايات مقبول عالمان سنى دانسته، نكوهش كرده است. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , , ,

  4. تاریخ :1390/1/20
    بازديد :17
    فطرت و ظهور منجی آخر الزمان
    نشانه ها اولاً: عشق عمومي به عدالت جهاني است ... و همه جا عمومي بودن خواسته ها دليلي بر فطري بودن آنهاست. ... و چگونه ممکن است خداوند اين عطش را در درون جان انسان آفريده باشد و چشمه اي که او را از اين نظر سيراب کند در خارج موجود نباشد؟ فطرت و نهاد عدالت طلب آدمي به وضوح صدا مي زند که سرانجام صلح و عدالت همه جهان را فرا خواهد گرفت. ثانياً: انتظار عمومي همه اديان و مذاهب براي يک مصلح بزرگ جهاني است. اين يک اعتقاد عمومي و قديمي است که در ميان همه اقوام و مذاهب شرق و غرب بوده است اگر چه اسلام به حکم اين که مذهبي است کاملتر تأکيد بيشتري روي اين مسأله مي کند. کتب قديم و ظهور مصلح جهاني ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , , ,

  5. تاریخ :1389/7/22
    بازديد :15
    منجي با فرم پاندا (1)
    در اين مقاله به بررسي ابعاد مختلف کارتون پانداي کونگ فو کار مي پردازيم و با رويکرد جامعه شناسي مذهبي و مهدوي به تأثيرات آخرالزماني و فلسفي اين انيميشين بر ذهن و عقيده کودکان و جامعه اشاره مي نماييم. خلاصه : انيميشن پانداي کونگ فوکار به تقابل ميان نيروهاي خير وشر مي پردازد و از گزاره هاي آخرالزماني و منجي گرايي استفاده مي نمايد. تقابل ميان خير و شر را در قالب تقابل دو نيروي يين و يانگ يا انرژي مثبت و منفي نشان مي دهد که دو شخصيت پاندا و پلنگ (تاي لانگ) بيانگر آن مي باشند. اين داستان به ظرافت هاي خاصي که در داستان و انيميشن خود دارد، ذهن مخاطب را با گزاره هاي منجي گرايي، هزاره گرايي، تقابل خير وشر و... در مکتب کنفسيوسي چنين آشنا مي نمايد و در نهايت برخي از مفاهيم مشترک با مهدويت در اسلام را مورد تحريف قرار مي دهد. ادامه مطلب ...

    موضوعات‌ مرتبط : , , , , ,

 First  /  Previous  /  Next  /  Last  /  Page 1 of 1